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第36章 番僧（第2页）

他远远吊在这群番僧后面，但看他们脚步沉稳有力，风风火火，落地却又没什么声响，武功修为应是不差。

尤其是吐蕃武功，其根基受大唐中原和天竺两地影响，把中原炼气术与天竺瑜伽术结合，另辟蹊跷，主修三脉七轮，尤善内功一途，内力特性更是与中原大相迥异。

按杨巨常初时的想法，便是跟着他们后面，伺机挑衅，引他们去城外，一个个吸干内力后，用作实验菌子的药人。

但他忽然想到一事，如今距离神农帮围攻无量山一案已经过去近月，如果时间不差，那么吐蕃大轮寺法师鸠摩智也该前来大理，谋夺段氏六脉神剑剑谱了。

这些番僧出现得蹊跷，或许是鸠摩智的随从也犹未可知。

鸠摩智此人身怀宝藏，不仅通晓少林七十二绝技，还从姑苏王家的琅嬛玉洞偷走逍遥派小无相功，其自身所学火焰刀，威力亦不在段氏六脉神剑之下。

可以说是集佛道两派之所长，乃是不下于南慕容北乔峰的绝顶高手。

杨巨常有心干大事，自习北冥大成之后，自知无敌天下于他来说不过是时间问题，曾动了收集天下绝顶武学，设立武学百科全书的念头。

只是大势未成，这念头不过只是空为畅想，但收集武功秘籍却不必拖拖拉拉。

更何况鸠摩智一身内力多半不在他之下，若能取上几分自用，对干大事自然也是大有裨益。

杨巨常先取了神农帮一众内力，后又强夺了四大恶人毕生功力，锻炼精纯后，一身北冥内功已经称得上一句震古烁今，世间少有。

而自北冥中得悟阴阳互根、动静相生的拳理后，自然运用到了轻功之中，其根基虽脱胎于凌波微步，但高屋建瓴，借列子御风之意，力走螺旋，气成旋风，每一步踏出皆能借风力扑出，足不点地。

行走之间潇洒自如，无声无息。

于他迎面走来的路人尚且只能感到眼前一花，一阵微风从身旁淌过，那些番僧又如何能察觉到自己被跟踪了？

不多时，便跟踪到了城外一处叫做定光寺的庙宇。

寺门知客僧作礼后，群僧入寺，知客僧将寺门关闭。

杨巨常脱下外衣，在地上扫了几下，铺上一层灰扑扑的泥土后穿回身上，而后纵身一跃，跳入了寺庙之中。

因为天色已晚，庙中已无僧人在外行走。

杨巨常走在月光照射不到的影中，大略将寺庙结构收入眼底。

行至僧寮处时，便听到其中传来许多女子的哭声。

他细细一听，其中偶尔还夹杂着低沉的番话，虽然听不懂在说什么，但其语带威胁，想必是在做什么违背妇女意志的事了。

大理国笃信佛教，甚至皇帝都一个个出家，加上西面紧贴吐蕃，再往西南便是天竺诸国，因此寺庙权力甚大，处处佛国。

如是密宗欲修演揲儿法，向那些十分野蛮的部族买一些小族少女双修，在大理律法上来说也不违法。

此事若在中原，必然受千夫所指，然在南疆蛮地，却实属再正常不过。

杨巨常戳开窗户纸朝里看了两眼，便见到七八个女人正服侍四个番僧，而哭的则是两个坐在地上的少女，看身材样貌年龄尚幼，怕是不过二七之数。

几个番僧彼此不知交流了一番什么，其中一人提起地上一个少女，将她强行按到了榻上。

那少女惊恐至极，剧烈挣扎，但她年幼力弱，如何强得过人高马大的番僧？

另一个番僧笑着说了什么，然后就与这个番僧一前一后将少女夹在中间。

另外两个番僧哈哈大笑起来。

窗外窥视的杨巨常也咧嘴轻笑了起来，他举起手指，房中的大笑声戛然而止。