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天子大圣,犹一心敬信;百姓何人,岂合更惜身命。
意思是皇帝迷信佛教,蔚然成风,民间必然会更加极端,甚至为了礼佛不惜伤害身体和性命。
这句话出自唐时文公韩愈之《谏迎佛骨表》,他冒死直谏宪宗勿大兴佛事,勿将佛骨供奉于皇宫,他因此事险些被杀,最终被贬。
表中提及,迷信佛教者,焚顶烧指,百十为群,解衣散钱,自朝至暮,转相仿效,惟恐后时,老少奔波,弃其业次。历诸寺,更有断臂脔身以为供养者。
这些都是真实生在诸佛国中的事。
所谓入国破国,入家破家,入身破身。
纵观历史,国之将亡,宗教必兴。
而欲成大事者,欲成中兴主者,必先灭佛国,此乃历史经验教训,真实不虚。
盖因佛国非佛国,乃魔罗诸天所化,魔教弟子者众,着袈裟,敲骨吸髓,剥皮饮血,求诸欲界色界之乐所。
佛国之于东方,就如鱿鱼众于西方,皆腹中蛔虫也。
杨巨常少时义务教育,饱读政治、历史课本,对此颇有了解,故而自他欲成大事起,灭宗毁教就是他必然要做的一件事。
所以杀和尚,他杀起来更是毫不手软。
僧寮中,横七竖八躺了十多具尸体,除了四个番僧以外,那些寺庙里养熟驯化的女人,杨巨常怕她们乱喊乱叫,也一并杀了。
只有那两个被强的少女保住了小命。
“可惜。”
杨巨常看着满地尸体,感觉有些浪费,原本这些人可以试十多种菌子配方组合,但是为了不引起动静,只能含泪全杀了。
这番回去务必要向段氏请教点穴制人法门。
他又看向那两个少女,她们皮肤黑黄,又瘦又小,应当是哪个山上的寨子里买来的山民,此时两人紧紧捂住嘴,眼泪狂涌,身体抖个不停。
“嘘。”
杨巨常小声道,“过会看见起火了,就往外面跑,在这之前,不准出声。”
两人连连点头。
杨巨常立在原地,内力转了一转,方才吸入体内的番僧内力登时运化为北冥真气。
他如今内力既强,再吸这些微薄内力,便不需像过去一般专门打坐运化。
只可惜这些番僧修的瑜伽术,都是下九流的大喜乐道,内力虽然不差,可惜驳杂不堪,对杨巨常增益不大,如之神农帮众。
他出了此间,如鬼魅般飘至下一处僧寮,果然这些番僧温饱思淫欲,一入夜就忍不住干起让人脱、黑眼圈的勾当,这样怎么能成大事?
干不了大事的废物,杨巨常便一一出手杀了。
他动作快而无声,内力外放有形无质,僧人们又沉迷于淫乐,哪里察觉得到?
于窗外一一点碎他们的咽喉,在他们将死之际吸光内力,如法炮制,顷刻间,便一连杀了几十人,寺中却未出半点动静。
杨巨常寺中转了一圈,几乎把人杀光,最后来到主持禅房。
只见房中有两人对坐,一个是约莫六十多岁的老僧,一个是方才酒馆中为的番僧,二人用番话叽里咕噜在说些什么。
老僧面露难色,番僧见状语气冷下来,似是出言呵斥,那老僧方才点点头。
番僧从怀中取出一封信,放在茶几上,推了过去,老僧将信放入怀中,轻轻颔。
二人又说了几句,番僧这才起身,推门出来。
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