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第171章 听道不修道（第2页）

而与门相对应的呢，就是派。派也称流派，其是在门之下的一个概念，也就是同一门下有不同的风格和特点，称为一个流派。

所以像道门呢，下面就又分成很多派，如全真派、正一派等等。

全真派重丹鼎，正一派重符箓，其所重不同。

那为什么又有全真道、正一道等这些称呼呢？

这是因为本身他们都是统属于道门，所以自称为某某道。而之所以称自己为某某道，而不称自己是某某派，是因为他们认为自己传承的就是道门正统，而不是只是一个小的分支，所以直称自己为某某道。

所以一般呢是自己称自己为某某道，而旁人呢，则称其为某某派。

那除了门和派之外，还有一个概念，就是教。

如全真道也叫全真教。教是什么意思呢？教指的是一个团体，一般是有宗教性质的团体，它是一个教团的形式，所以称为教。

所以呢大家要明白，道门，或者说道家，与道教是不同的。

道教是宗教团体，而道门则未必是。

我们再说回道人。凡是道门中人，皆可称为道人，也就是修道的人，而道教中的人呢，则一般称为道士。

历史上道门中人很多，但很多并不是道士。包括道祖老子、道宗关尹子等，也只是修道而已，并没有成立道教。道教是东汉张道陵天师才开创的。

历史上道门中人或隐或显，或出而济世，或退而隐修，如道祖道宗以降，列子、文子、庄子、吕尚、管仲、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛孔明、刘伯温等，皆为道门中人。

所以大家不要一想到道人就认为是道士，一提修道就认为是要上山出家才行，这样是不对的。修道呢，可以说只是一种生活方式，人人皆可修道。

这是我们先要明白的第一个概念，就是修道是人人可为的，道不远人。

讲了这么多，感觉还没有真正开始讲。

今天我们就先讲这么多吧，今天先算作前言部分，明天我们开始正式讲修道，讲作为一个普通人如何修道，修道又究竟修什么。

各们还有什么问题没有？

下面一片嗡嗡，过了会，有人起来问：老师可否说一下道士与道人的本质的区别？道教中的道士也是修道之人么？

老者说：道士当然也是修道之人呀。

有人问：为啥老子之前道不外传？

老者说：不是说老子之前道不外传，老子之前也有很多得道的真人的，如彭祖、广成子、赤松子，岐伯、黄帝，皆是。岐黄传内经，老子传道德，其所传不同。

有人问：请问归真老师，女娲是历史上真实存在的人物吗？肯定我问的太白痴了，但我真的不太懂，女娲造人是神话故事。

老者说：所有的神话传说皆是实有其事的，只是后人不了解了，所以认为是传说。

有人问：老师，大道无形无象无情，而修道却需要有情，这里的情是指什么？

老者说：这个问题问的还太早了。

有人问：域中四大（道、天、地、人）之间的关系如何理解？为何之前讲义中说：“大曰逝，逝曰远，远曰反。反者，道之动。这说的是天人合一”

？道德经的权威版本您可否推荐一下。盘古开天是盘古这个人开天呢？还是在盘古时期伏羲一画开天呢？盘古指人还是时间？

老者说：这些啊，你们问的这些问题后面可以讲，什么是天，什么是地，什么是人。

有人问：想问一下老师，既然上古得道者能够长生，为何不选择一直做帝王，一直活着造福人类，而是到后面消失了呢？

老者说：这个问题一会再讲。

有人问：得道是一种自由吗？

老者说：得道可以说是一种自由，但这里面有更深层的问题，什么叫自由，修道的目的究竟是什么。