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袁术攻击吕布失利,转而侵略陈国,并派刺客刺杀陈王刘宠和陈国相骆俊,陈国因此破败。曹操亲自征讨袁术,袁术闻知,渡淮而走,留桥蕤、李丰、梁纲、乐就镇守蕲阳,最终桥蕤四将皆被曹操斩杀。袁术损兵折将,众叛亲离,自此一蹶不振。
这一年,爆旱灾,袁术军中的士兵却处于饥寒交迫的状态。江淮一带民不聊生,许多地方断绝人烟,饥荒之中甚至出现人吃人的现象。当时袁术所设沛相舒邵(字仲应)劝袁术散粮救饥民,袁术听后大怒,将斩之。舒邵说:“我知道一定要死,所以这么做。我情愿以自己一人的性命,从灾难困苦中救出百姓。”
袁术受感动,下马拉着他的手说:“仲应,您只想自己享有天下美名,而不愿意与我共同分享吗?”
然而,此时袁术的衰败已经无法逆转。后来,其部曲陈兰、雷薄叛变,在掠夺粮草后,奔赴于灊山。
建安三年(198年),吕布被曹操围困于下邳,遣许汜、王楷求救于袁术。袁术问:“吕布之前拒绝结亲,不把女儿给我,就该当败在自己手里,何故再来和我联络呢?”
许汜与王楷说道:“明上如今不救吕布,才会败在自己手里!两家互为唇齿,等吕布败亡,明上也将失败了。”
袁术于是严兵为吕布作声援。
建安四年(199年),走投无路的袁术,前往灊山投奔他以前部曲雷薄、陈兰,却为雷薄等拒绝,于是又将帝号归于袁绍,写信给袁绍说:“天命离开汉室已经很久了,靠天下人扶持,政权出自私门。英雄豪杰争夺追逐,分割地盘。这同周朝末年的七国没有两样,只有强大的一方吞并他方。袁氏禀受天命应当统治天下,符命祥瑞粲然昭着。现在您拥有四个州,户口达百万人,论势力谁都不可能同您争强,论地位谁都不可能比您高。曹操虽然想扶助衰弱的朝廷,怎么能够将断掉的天命重新接上,将已经灭亡的朝廷重新振兴呢?我恭敬地将天命送给您,希望您使它振兴。”
袁绍同意接纳袁术。
当时袁绍的长子袁谭担任青州刺史,他派人迎接袁术。于是袁术打算从下邳北上,前往青州。曹操派刘备、朱灵军截住去路,袁术不得过,只得退往寿春。六月,退军至江亭,距离寿春八十里。当时军中仅有麦屑三十斛,又是六月盛暑,袁术欲得蜜浆解渴,又无蜜。叹息良久,说道:“袁术怎么会到这个地步!”
最后呕血斗余而死。
袁术女婿黄猗与从弟袁胤畏惧曹操,不敢居寿春,率其部曲奉袁术棺柩及妻小依附袁术的故吏庐江太守刘勋。袁术的长史杨弘与大将张勋则想率众投奔孙策,刘勋率兵截击,将他们全部俘虏。故东海相徐璆趁混乱之际,夺得传国玉玺,前往许都献给献帝。
孙策破刘勋后,袁术的家眷被孙策所得。后来,袁术儿子袁燿(一作袁曜),仕吴国郎中,袁术的女儿成为孙权的夫人,袁燿的女儿许配给孙权的儿子。
个人作品
《全后汉文》载袁术作《答袁绍书》、《报吕布书》、《与陈珪书》、《归帝号于袁绍书》。
人物评价
蒯越:袁术勇而无断。
董卓:但杀二袁、刘表、孙坚,天下自服从孤耳。
刘协:故左将军袁术不顾朝恩,坐创凶逆,造合虚伪,欲因兵乱,诡诈百姓,始闻其言以为不然。定得使持节平东将军领徐州牧温侯布上术所造惑众妖妄,知术鸱枭之性,遂其无道,修治王宫,署置公卿,郊天祀地,残民害物,为祸深酷。
孔融:袁公路岂忧国忘家者邪?冢中枯骨,何足介意。
轶事典故
名士何颙,常在党锢之时私入洛阳,与袁绍一同帮助党人避祸。当时袁术也是豪侠,与袁绍争名,而何颙未曾拜访过袁术,袁术因此非常痛恨何颙。一次,袁术在座上数落何颙的三条罪过,他说:“王德弥是才智杰出的老者,他德高望重,而何伯求疏远他,这是第一条罪。许子远是凶恶放荡之人,性格与作为都不纯,而何伯求与他亲近,这是第二条罪。郭泰、贾彪家中贫寒,没有其他的资业,而何伯求骑着肥马穿着轻裘,在道路上光彩耀眼,这是第三条罪。”
陶丘洪反驳:“王德弥虽是大贤,却在济世方面有缺陷。许子远虽然不纯,拯救危难时却不害怕沾污了自己。伯求推荐贤人时以德弥为,拯救危难时则推崇子远。且何伯求曾为虞伟高亲手复仇,义名奋。他的仇人家财万贯,骏马有四百匹,要让何伯求乘瘦牛弱马,顿伏在道上,就像让他在仇敌刀刃前把胸膛敞开一样。”
袁术依然愤懑不平。后来,袁术与南阳人宗承在阙下相会,怒说:“何伯求,有违背仁德的恶行,我要杀了他!”
宗承说:“何生是才智杰出的人,足下应该善加礼遇他,使美名流传于天下。”
袁术这才作罢。
路中悍鬼
袁术担任长水校尉时,奢淫无度,骑乘豪华的车马,气势压人,百姓编绰号讽刺他说:“路中悍鬼袁长水”
。
6郎怀橘
6绩自幼聪明过人,知礼节,懂孝悌,尊重长辈,孝敬父母。6岁那年,于九江拜见袁术,袁术赠的橘子,6绩舍不得全部吃完,深藏三枚于怀中。临行告辞、躬身施礼时橘子落地。袁术问道:“6郎作宾客怎么还藏着橘子?”
6绩跪而回答:“留三只橘子欲回去送给母亲品尝。”
袁术听罢惊奇不已。
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