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但现在完全不同,就像放盐和不放盐的区别。
差别看似不大,弄出来的味道却是天壤之别。
罗罹也是第一次尝试这样的石板烤肉,等吃进嘴里面的时候也惊讶到不行。
有些后悔,以前的肉都浪费掉了,简直是烤出了新天地,新世界。
说起来也的确如此,本就是一套不同的烹饪方式了。
让人意外的是,今天负屃居然也在,负屃从山洞出来的时候,罗罹还慎了慎,真是太阳打西边出来了。
罗罹和鲑鱼几乎做了同一个动作,将手上的肉使劲往嘴巴塞。
鲑鱼鼓着包子脸,还向负屃摊了摊手,就这一点了,没了。
负屃一愣,这两人到底对他有什么奇怪的误会
看着两人手上的两根短木棍,负屃眼睛微不可察地上挑了一下。
据他所知,在最古老的部落流传着奇怪的圣训,荣光时代的先祖们吃饭的时候会使用两根小木棍一样的工具。
虽然不知道两根小木棍和吃饭有什么关系,但他们因此骄傲且傲慢。
这个边缘区域毫不起眼的小部落为何
这时天空中的那只庞大的“甲壳虫”
飞了下来,八只眼睛下面的口器含着头小绿皮恐龙,嘴巴一松,那小绿皮恐龙就掉在负屃面前。
整个过程,罗罹和鲑鱼的嘴巴都是张得合不拢的。
“他好像不用抢我们的肉食。”
鲑鱼不自觉地道。
罗罹看了看那只“甲壳虫”
,又看了看山洞口还守着树杆上骨头的蛇母,“”
那只绿皮恐龙体型不算特别大,应该是皮肉细嫩的幼龙。
负屃开始烤肉。
还好罗罹和鲑鱼刚吃过,不然非得尴尬地流一地口水。
鲑鱼说道,“真威风,你看他额头都有图腾,也不知道邪瞳部落有多大。”
大地之上,几乎所有人都十分崇尚咒文,但咒文无法记忆,也就无法绘制,因此这种崇尚就展成了现在的图腾文化。
在身上绘制图腾,是一个部落的凝聚力的表现。
大部落都有自己传承了不知道多少年代的图腾,特别是那些越古老的部落越重视图腾的意义。
负屃额上的眼睛图案就是邪瞳部落的图腾,人人为之骄傲。
当然小部落也有自己的图腾,是生活艰难中的精神慰籍。
鲑鱼有些伤心,“我们部落就没有图腾。”
罗罹“”
以前好像也是有的,但后来越来越穷,饭都吃不饱,哪还有心思关心其他,就被遗忘掉了,老族长当初给他说起也十分悲伤,他们记不得自己部落图腾的模样了,这其实也预示着一个部落的消亡。
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