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第26章 长使与巫神殿（第3页）
巫族四脉成型后，从四脉中挑选出精英子弟组成巫神使，用以沟通散落在群山之中的各大部族，这就是巫神使的来历。
后来，因为巫族四脉也日渐衰落，精英子弟越凋零，无奈之下又只能从各部族中挑选精英子弟选拔为巫神使作为补充。因此，巫神使也分为三个等级，各部族平日里所说的巫神使指的是第三个等级的普通巫神使，绝大部分由各部族精英子弟组成的，也可以称其为部族巫神使，比如说出生于苗部的巫神使，既可以称作巫神使也可以称作苗部巫神使。
巫神使之上便是巫神正使，由我巫族四脉的精英弟子组成，巫神正使之上还有巫神长使，巫神长使一共只有四人，分别掌管分布于东南西北的百越诸部，你唤作小黑的那个，她现在是掌管东方诸部的巫神长使。
因为你是华族晋人，虽然已经与苗部结亲，但却不适合成为苗部巫神使，这也与你仙人子弟的身份不相符，于是我们经过商议，决定暂时晋升你为巫族巫神正使，这样也不算辱没你的身份了。”
哇，小黑原来是巫神长使，流批普拉斯啊！
“大长老，我是要直接听命于长老们的吗？”
“是，也不是。对于巫族以及各部族平日里许多事物，巫神使们确实是要征求长老会的意见，平日里，长老会也可能指派巫神使一些任务。但是，你是巫族巫神长使，虽然地位与长老会有些差距，但身份却要比我们高贵，巫族巫神长使大多数时间是直接听命于祭司殿的。”
“祭司殿？”
“我们巫族之所以唤作巫族，是因为我们是巫神的子民，而祭司殿的祭司则是直接能与巫神沟通的人。一般情况下，祭司殿不会理会干涉部族事务，但一旦生了事关巫族生死存亡的大事，他们就会代表巫族沟通巫神，请巫神为我们指明未来的方向。”
“原来如此……”
，安靖总算是对巫族的权力构成有了一个大致的认知了，但他的头却更疼了。原本以为巫族就是整个百越部族的集权中心，现在看来差的还有点远！
先，经过这么多年的演变，巫族对于整个百越部族的影响力实际上是在日渐衰弱的，像巫族这样的权力结构非常古老，本质上就是一个松散的部落联盟，一旦巫族本身势弱，又或者其中某个部落的实力过分壮大，就会直接影响到巫族的统治根基。
这也从侧面说明了为什么白部遭到番人的袭击后，巫族显得毫无作为，很可能巫族虽然也不想这样，但他们已经没有能力去组织大规模的反击了。而且白清也说了，即使她成为了巫神使也没办法为白部报仇，只不过可以为白部谋求一些立足之地与生存之本而已。
其次就是巫族内部的权力结构本身也存在很大的问题。
长老会行使的是族权，也可以理解为皇权，而祭司殿行使的则是神权，如此一来，不但权力的界限显得有些模糊，两者之间必然也会存在着一些矛盾冲突。
行使神权的祭司殿看似处于整个巫族、整个百越的权力巅峰，可一旦族权一方诞生出一个不守规矩的强人，二者的矛盾就会立刻激化，而神权一方为了避免这种状况出现，必然也会在暗中打压，这本身就是一个加剧内耗的结构，其关键还是要看巫神在所有百越人心目中的地位，大家越是信仰巫神，这个结构的弊端就越会被压制；一旦出现信仰崩塌，祭司殿的权力也会随之土崩瓦解。
可是这么多年下来，还有多少人对巫神是绝对敬畏的呢？安靖并不怀疑百越各部对巫神的信仰，他怀疑的是人心对权力的渴望。信仰之心在不断被削弱，权利之心在不断滋长，此事消彼涨之下，这个结构还能维持多久？
“你似乎有疑虑？”
，安靖的表情变化虽然十分细微，但还是被大长老捕捉到了。
“是有那么一点点，不过不重要”
，安靖摆了摆手：“大长老，我现在既然已经是巫族巫神正使了，那么我的上级是谁？我将来要听谁的命令？又需要负责些什么工作？”
“这个嘛…”
，大长老微微一笑：“你听从东方长使的指令就可以了，至于需要负责些什么，也听从她的安排吧。”
“太好了！”
，安靖心中狂呼，差点兴奋得跳了起来，意思就是跟小黑一起玩儿呗，那他太愿意了！
“遵命！”
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