手机浏览器扫描二维码访问
第97章 百越秘事16（第1页）
台湾高雄县浊口溪上游的万山岩雕群中的孤巴察娥岩雕，题材有蛇纹、人像纹、重圆纹、圆涡纹，其中的蛇形象表现为三角形头部、蟠卷的尾部，与鲁凯、排湾族的艺术一致。
华南早期考古遗存中这些客观存在的大量写实或近乎写实的蛇形象，与汉文史籍记载的华夏视野中对“南蛮蛇种”
的认知相吻合。华南蛮、苗、越、疍各族不具有自身的文献历史，“南蛮蛇种”
是上古华南土着蛇神祭祀、蛇神禁忌等特殊的“他文化”
景观先后映入华夏人文视野后汉文史籍的“话语”
。
前引《说文解字》卷十三篇（上）“虫”
部“南蛮，蛇种，从虫、亦声。”
“闽，东南越，蛇种，从虫、门声。”
《山海经·海内经》载:“南方有赣巨人，……又有黑人，虎鸟足，两手持蛇，方啗之。……有人曰苗民，有神焉，人蛇身，长如辕，左右有……。”
又《山海经·海内南经》载:“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆在郁水南。”
晋人郭璞注雕题曰:“点涅其面，面体为鳞采，即鲛人也。”
《淮南子·原道训》载:“九嶷之南，6事寡而水事众，……于是人民披纹身，以像鳞虫。”
高诱注:“文身，刻画其体内，点其中，为蛟龙之状，以入水蛟龙不伤也。”
《越绝书·九术传》云，“于是作为策楯，婴以白璧，镂以黄金，类龙蛇而行者，乃使大夫种献于吴。”
《吴越春秋·阖闾内传》:“（子胥）造筑大城，……立蛇门者，以象地户也。阖闾……欲东并大越，越在东南，故立蛇门，以制敌国。……越在巳地，其位蛇也，故南大门上有木蛇，北向内，示越属于吴也。”
明邝露《赤雅》“上篇”
说:“疍民神宫，画蛇以祭，自称龙种。”
清6次之《峒溪纤志》也说:“疍族，其人皆蛇种，故祭皆祀蛇神。”
顾炎武《天下郡国利病书》载:“（潮州）疍人，有姓夷、濮、吴、苏，自古以南蛮为蛇种，观其疍家，神宫蛇像可见。”
因此，华南史前、上古考古遗存中的大量蛇形象内涵，应就是“南蛮”
土着自然崇拜、图腾信仰中崇蛇文化的证据。
美漫丧钟
美漫丧钟美漫丧钟小说阅读游戏竞技类型小说美漫丧钟由作家混沌文工团创作穿越美漫，原本只是普通人的他变成了世界著名的雇佣兵和杀手。物是人非，他究竟是应该成为一名正义的英雄？还是继续他黑暗的事业？不要用善恶这种浅薄的观念来衡量我，我只做自己想做的事情。主角突然出现在了胡编作品简介的本书作者身后，一拳把他打飞了出去事情本来很简单，我即是所有人耳边响起的丧钟！看读书提供美漫丧钟最新章节美漫丧钟最新更新章节看读书免费稳定急专业无弹窗...
亲手养的小玫瑰跑路后，陆少疯了
温梨尔有一个秘密。她喜欢那位名义上的小叔叔，京都顶级豪门陆家唯一的继承人，陆亭。十年前，她头一回胆大，偷溜上了陆亭的车，可怜而又紧紧的攒着他的衣角。小叔叔，你能带我走吗？陆亭将没有任何血缘关系的她养在身边十年，从青葱少女到亭亭玉立大姑娘。温梨尔看着陆亭的身边换了一个又一个女朋友。人人都说，陆亭就像一阵风，他...
重生兽世：虎夫太撩人
简介关于重生兽世虎夫太撩人狐寺现世过劳猝死，居然重生到陌生的兽人世界当中。在这里他拥有了前世缺少的亲情，触碰到了从未有过的爱情。狐寺想如果他和虎渊的爱情就像是温水煮青蛙那样，如果两人没有在小河边相遇，如果双方没有直率的表达心意，那么他们必将会错过。爱情本就应该是热烈的，从坦率真诚中体验爱情的美好，见色起意说不定才是双方互相心动的开始。...
连锁死亡
简介关于连锁死亡因为班级当中的一名同学意外死亡，导致整个班级的所有人都必须要完成任务，不完成任务只有死路一条，为了活下去，不得不这样做...
斗罗之圣剑使
你是王吗，不，我只是一个骑士，这是一个穿越者手持圣剑在斗罗大6书写传奇的故事。...
替嫁哑巴读心，聿少轻点宠
简介关于替嫁哑巴读心，聿少轻点宠众所周知，贺家大小姐又丑又哑。却有个重口味的暴户秃头老男人相中了她，愿意娶她为妻，特献上丰厚礼金以表诚意。贺家屁颠屁颠的把女儿送了出去。出嫁当天，贺家大小姐生了意外，然后更傻了！每次出门，她都神经兮兮的随身携带一根银针，看见谁不爽就上前扎一针。被扎的人破口大骂a？？？怎么没有声音！后来听闻，贺家大小姐干掉了暴户老男人，转身招惹上了云城金字塔顶端上的男人傅沉聿。众人等着看戏，看聿少怎么把她的骨头拆散。却见聿少当众搂着她秀恩爱撒狗粮，我家夫人柔弱不能自理，听见打雷声吓个半死，踩死一只蚂蚁能哭三天。你们可不能欺负她！众人，？抬头一看，天上好多牛在飞...