星星小说

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第43章 图书馆的名字（第3页）

。以至于现在振动台一开，力学实验室的外墙还扑簌簌地往下掉墙皮。

“先生！格林-苏先生！”

穿着三件套的尼古拉斯-格林-苏戴着安全帽从力学实验室走出来，（为了您头的安全，先生！学生的口头禅），他站在树荫下规划着自己出校园的路径，抄近路，他打算从没有围网的足球场横穿过去，半路被工程学院大四年级的学生吕西安-盖尔曼拦住了，“奥林匹亚读书会的请柬，请您一定参加！今晚，就在新图书馆。拜托拜托，帮帮我，我可是夸下海口，一定会拉到厉害的赞助人！”

“厉害的赞助人？你有没有搞错？我看上去像是有钱的样子吗？”

尼古拉斯翻了个白眼。

“可您是未来的、国家津贴高级工程师啊！”

吕西安一边笑着半央求半揶揄着，在第六局工作的尼古拉斯今年刚刚参加注册执业工程师考试，过了几门，但没有全过，结果算是不好不坏。吕西安在他工作组实习的时候，两个人插科打诨不按牌理出牌，很相投。

“那等我成了国家津贴高级工程师，再参加这个，胜利女神读书会。”

“别别别！”

吕西安直接上去拽住了尼古拉斯的胳膊，“别呀——我答应了别人的。”

“干什么！大老爷们，别拉拉扯扯的。”

尼古拉斯嫌弃地甩开他，吕西安收回手，面色白，有点讪讪。尼古拉斯好像看出来什么，于是改口道：“算了，我去就是了。”

尼古拉斯于是用吕西安的学生津贴在餐厅猛吃了一顿，等他们溜到新图书馆那间预定的空教室的时候，聚会已经开始了。两名演说者的其中一名已经慷慨激昂地开始了他的宣讲，他们不得不像迟到的学生一样尴尬地从众听众有点不满的眼光中溜到后排座。

他们好像在辩论某个议题。

另一位演说者是一位相当年轻、英俊，看上去一丝不苟的学生，他臂上佩戴着帝国中央大学真理学院的白色臂章——看起来相当引以为傲，真理学院都是些智商很高自命不凡的geek，暗戳戳地以自己的“追求真理”

为己任，相当瞧不起工学院“灰头土脸修理工”

的学生。（新校区的帝国中央大学的管理制度已经有所改变，按照专业管理学生，不再采用老校区的co11ege学院归属制。）

他还故意等了等吕西安和他的客人狼狈地坐好，才进行他的言：

“我并不同意刚才您所说的，如果为了人类的存续，任何手段都是可以利用的，无论道不道德。所以最近疯狂讨论的社会富豪和有产阶级代孕曝光的事件中，我并不支持人体代孕这项技术的大面积展开。——我反对您的观点并不是出于什么伦理，而是我认为人类的存续并没有什么必要性，尘归尘土归土，该生生该死死，不必强行挽尊——该灭绝的物种就是会灭亡的。”

“吁——”

听众中出嘘声。

“对于刚才生科院c学长的言，——您推演得出的结论，是由于女性受教育率的增高，和参与社会就业程度的加深，必然会导致生育率的下降——而代孕行为是当代社会为挽救生育率，应运而生的解决方法，通过金钱刺激产业，是解决问题的产物——我认为这里有一个逻辑上的错误。代孕及类似行为，其实在人类历史上广泛存在，非常典型的，古代有一种行为，叫做典妻，您听说过吗？就是借腹生子的行为。

我给您举个例子吧，xx文献记载，这个过程就是将能够生育的妇女，一般是贫困家庭的已婚妇女，租借到地主这样的有产家庭，让她生下孩子——这个孩子是少爷，是上等人，母亲是奴隶、贱民，孩子不能称呼自己的母亲为妈妈，因为她没有主母的身份，只能称呼为仆人的x妈。

（其实类似的妾生子，妾没有母亲的身份，她生的孩子在母权上隶属于主母，也是一个类似的变种。）

所以我认为，代孕行为是解决当代问题的时代产物这一论点是不成立的。

我认为代孕行为只不过是父权社会，或者说阶级社会展到资本主义这个阶段，一种剥削结构的新表现形式而已。

区别只不过是，在封建时代以等级和天然性别，区别被剥削者；而资本时代由于金钱的可流动性，有产阶级的女性抹平了天然性别差异这一点，她们只需要提供自己的生殖细胞——当然这一过程也不可避免痛苦，但她们实际上以非常低廉的投入和金钱上的弥补去产生自己dna的后代，去剥削无产阶级的女性罢了。

无论是古代还是现代，无产阶级女性的生育权一直是作为商品售卖的——区别是，除了身体上的消耗、人格上的侮辱和情感上的伤害，古代无产阶级女性的dna还能传下去，而当代，无产阶级女性的dna都传不下去了，剥削进行得甚至比以往更加彻底了。