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这是诸君的折返,以诞生的方式,但君临不是诸君。
君临们可占尽先机,但先机要是已经占过,那自无占尽那么一个说法了,比如不知道,不清楚,混沌里面究竟有没有在位的了,先机占尽,前途渺茫,而这就像是赌博了,混沌处于未知,一头莽上去,兴许可以占尽,但有一个在位的就完蛋。
反正谁也不清楚,君临究竟占尽了多少先机,那是有一个算一个,当全部的先机都已经占完,君临们相当于完全堵死,当全部堵死了君亡之路,君临称君,视为君主,又名九君,君临的临可以去掉了。
至于天怎样折返。。。有种天是天意,它可以是君临汇聚而成,也可以是众生汇聚,但天路要是已开,一样可以自力更生而成天,而那是视如己出的认识。
要是世界状态良好还好说,要是状态不怎么样,视如己出,恶心反胃,比如咱们这,视如己出那回事基本上死绝了,而之前没死绝的时候,要是恶心反胃,那肚子里装的全是坏水,要是装了一肚子坏水,就算成了天又怎样?天灾祸水,民不聊生,这是作孽。
都是一肚子坏水了,不要指望生灵能拨乱反正,不可能的,要是不存在拨乱反正,一肚子坏水吐出去行作孽之举,是天亦要腐朽。
虽说翻天覆地之说,但可能很少生这样的情况。
天灾祸水因生而出,反吐回去,生灵可不一定能承受,虚不受补,自不能转危为安,翻天覆地是可以,但真不一定行得通,要是行不通,啧啧。天腐地朽,黯然失色,晚了无力回天,趁早灭世,焕然一新。
翻天之举,多是葬身,更多的是死无葬身之地,坏水可以吸,而这个可以吸的前提是生灵可以息。
有一天可以是回天,可以分个好坏,好的吸收了,变坏了,而吐出去,又返本了,这没有什么恶心一说,在于能撑多少,若世生皆良,足以将一天给撑暴,直接就是天崩。
要知道世界可不止有天的,更有其他家伙,要是这些家伙和天差不多,一天撑爆不要太正常,而天崩便是一个坏坏的结果,也是不自量力的行为,可以吸取,但别吸世生的,纯属吃不消。
要是生灵的,这个就可以随便吸了,而什么时候吸,多久吸,取决于天时。
生灵多,天天才可以吸的多,要是生灵少,寥寥无几,而虚世全它丫是世生,想吸都没得吸,那么吸什么?吸那些天然的养分的,充当一个过滤器的作用,这个玩意可以一直吸,且连绵不断,而一直吸,什么时候吐,这就看自己了。
这是天阙。
吸到可以给所有的世生返本溯源,包括生灵,要是没有生灵,就只有世生咯,返本即止,回天乏术。
返本世生,世生反哺,天阙蕴世,养育天生。
天可以分多种,而我们取一回,取回天之资,入混沌以观后效。
理论上以回天之资,步入混沌是能够返回的,但实际上这样的返回是混沌吐点东西出来,吐出来了就是回来了,至于吐出来的究竟是什么,那是什么都有。
这是回天的折返,不确定的因素太多,不过就算一天是海量,但总有吐光的那一天不是,这就要看是混沌的量多,还是回天的量大。
吐尽了,回天暴毙。
吐光了,混沌暴毙。
要是混沌暴毙了,那最后吐出来的则是一份天资,而这份天资不一定是回天,鸿蒙开奖,因生而异,各不相同的。。。天赋。
每一个家伙都有从混沌折返的可能性,而之所以进行可能,而且是折返,那是因为混沌可能并不是平静的,不然每一个家伙都能通过各自的方式完整的返回,而不是折返。
当混沌不是平静的,这便是一条不归路,一去不归,回不来,折返是一种回来,但这样的回来是夭折的,不完整的同时代表着已然丧命,要是混沌平静了,那兴许也不是混沌了,鸿蒙?或许。
这是两个划分混沌与鸿蒙。
混沌通常会以现象的方式显现出来,而这代表有谁谁谁在混沌干出了成绩,要不然只有在某些特殊的时候才能涉及混沌当中,比如灭世的时候。
十个折返的结果完毕,至于另外一面则是在混沌中开辟什么了,而这属于未知的区域。
当世界的讲究、规律、规矩、规则,都可以在混沌中违逆,鬼知道是什么样子,谁也不敢肯定,一个完全解放的祖宗、王族、皇朝、圣体。。。究竟会在混沌里干出什么来,若无交际,那里呀。。。或许是这些离谱家伙闭关的地方。
比如一座皇朝开辟了混沌,那里可能只有皇朝的存在,而在无其他,但开辟了混沌,混沌还存在吗?啧啧。性质已经转变了。
所以呗,可以没有单独开辟的混沌,因没有那个必要,交织才是混沌的主流,而交织那玩意出了我们的观测范围了,或者说可以把正常的世界,当成是混沌的交织,只不过它是讲规矩的。
交织、平息、衍化世界?嗯。世界可以是混沌衍化而生的,这是又一种起源,而我们所说的混沌,应该是乱成一锅粥的状态了,还是挺不错的,老是大义凛然的没意思,私心作祟一波,什么神呀,什么君呀,什么皇呀,各自为主呗,什么黎民苍生,与我等何干?哈哈!
各自为主,随心所欲。
这是混沌的结果之一自由!
这是自主的自由,而不是由自由做主。
混沌的结果之二重衍。
灭世终有损,但混沌重衍则是例外,它可以让一世重衍。
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