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战国七雄之秦国篇秦国简史(第1页)

秦国(前77o年—前2o7年),是周朝时在中国西北地区建立的诸侯国。

始祖秦非子是商名将飞廉之子恶来之后。秦人先祖嬴姓部族早在殷商时期就是镇守西戎的得力助手。周孝王六年(前9o5年),秦非子因养马有功被周天子封为附庸国。治都于秦邑(今甘肃省天水市清水县东北),号曰“秦嬴”

。前821年,秦庄公击败西戎,被周宣王封为西陲大夫。

前77o年,秦襄公派兵护送周平王东迁,被封为诸侯。自此,秦国正式成为周朝的诸侯国。秦穆公时称霸西戎,位列“春秋五霸”

。战国初,经过百年的衰落期,魏国夺取了河西之地。秦孝公时,任用商鞅变法,富国强兵,逐渐成为战国中后期最强大的国家。前325年秦惠文王称王。前316年兼并巴国和蜀国。前23o年至前221年,秦王嬴政灭掉六国,建立了中国历史上第一个大统一王朝——秦朝。前2o7年,面对农民起义的大潮,赵高逼杀秦二世,去秦帝号,立子婴为秦王。秦王子婴向刘邦投降,秦亡。

秦人早期与戎人杂居错处,远离中原。周王室东迁之后,秦人才逐步东进关中。到秦惠文王时期取巴蜀。秦国军队自商鞅变法实行奖励军功政策后愈战愈勇。武器装备不断改进。兵种已有步、车、骑之分。军队数量多时达到“带甲之士百万”

,出现了尉缭、白起、王翦等着名军事家和将领。

秦国社会经济仍以农业为主。春秋时代晚期,出现了铸铁农具。战国时代,修建了郑国渠、都江堰等水利工程,进一步促使农业生产展。手工业以冶铜和制陶最为达。

长期以来的主流意见,是秦人出自西方。司马迁在《史记·秦本纪》及《赵世家》中曾经详述秦的先世,商朝晚期有戎胥轩,娶郦山之女,生中谲,“在西戎,保西垂”

,看来秦人当时已在西方,并且与戎人有密切关系。蒙文通的《周秦少数民族研究》便据此认为“秦为戎族”

“东来说”

由傅斯年率先提出,他认为秦人虽立国于西方,但其族源则在东方,即商代嬴姓东夷的西迁。由清华《系年》简文知道,商朝覆灭之后,飞廉逃奔商奄。奄国等嬴姓东方国族的反周,飞廉肯定起了促动的作用。乱事失败以后,周朝将周公长子伯禽封到原来奄国的地方,建立鲁国,统治“商奄之民”

,“商奄之民”

被周人强迫西迁,而这些“商奄之民”

正是秦的先人。西周中期的询簋和师酉簋都提到“秦夷”

,还有“戍秦人”

,来自东方的商奄之民后裔自可称“夷”

,其作为戍边之人又可称“戍秦人”

考古人员现,秦与戎两个部族的遗址出土的文物风格迥然不同,秦文化主要来自周文化,而戎人的文化则来自寺洼文化。甘肃省礼县大堡子山秦墓的考古现,为研究秦“公族”

的物质文化面貌提供了关键材料,这批墓葬中殉人、腰坑殉狗等葬俗表明,以嬴秦“公族”

为代表的典型秦文化延续了商文化的部分因素。2o1o年,甘肃省清水县李崖遗址现多座西周时期秦文化墓葬,部分随葬品显示出商文化风格,尤以方唇分裆鬲、带三角纹陶簋为代表。李崖遗址为夯实秦人“东来说”

提供了重要证据。

《史记·封禅书》载:“秦襄公既侯,居西垂,自以为主少昊(传说中的五帝之一)之神,作西畤,祠白帝(白帝即少昊,五方上帝之一。早在周朝时,依据《周礼》,人们就以六辂祭祀昊天上帝和五方上帝。五方上帝分别是:东方青帝太昊伏羲、南方炎帝、中央黄帝、西方白帝少昊、北方黑帝颛顼)。其牲駵驹、黄牛、羝羊各三。”

《说文》:“嬴,帝少氏之姓也。”

《左传》讲得很清楚,封鲁的奄国之地又称做“少昊之虚”

。秦仲被戎狄杀害之后,他的儿子世父说“戎杀我大父仲,我非杀戎王则不敢入邑。”

史伯曾说嬴秦是伯翳之后,但秦襄公拥立周平王后,“自以为主少皞之神”

。可是到春秋晚期的陕西凤翔1号秦公大墓(秦景公)石磬铭文则将祖先追认至高阳。则秦人的古史系统,可能至少有两系,一是认同商奄之民,主少皞;一是本族追源至高阳。《左传·文公十八年》同时提及“高阳氏”

“颛顼氏”

,后才将高阳和颛顼合并。

根据《史记》:秦为颛顼后裔,颛顼孙女女修吞玄鸟卵,生子大业。大业娶少典的女儿女华,生子大费,和禹一起治水。舜帝赞赏大费的功劳,就赐姓为嬴。因为大费善于调教鸟兽,人们又叫他柏翳。大费生有两子,分别叫大廉、若木。若木的子孙有的在夷狄,有的在中原。若木有个裔孙叫费昌,他所处的时期正是夏桀时期。费昌受不了夏桀之暴,便离开了夏朝,投奔了商汤,专门给商汤驾车,辅助商汤灭夏立商,成为商朝的功臣。伯益长子大廉玄孙中衍,为帝太戊驾车,太戊又把女儿嫁给了他。嬴姓部族因之成为商朝的贵族,世代辅佐商朝。直至飞廉、恶来时。

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