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李悝为了进一步实行变法,巩固变法成果,汇集各国刑典,着成《法经》一书,通过魏文侯予以公布,使之成为法律,以法律的形式肯定和保护变法,固定封建法权。
《法经》分6篇,为《盗法》、《贼法》、《网(囚)法》、《捕法》、《杂法》和《具法》。《晋书·刑法志》曰:李悝着《法经》,“以为王者之政莫急于盗、贼,故其律始于《盗》、《贼》;盗、贼须劾捕,故着《网》、《捕》二篇,其轻狡、越域、博戏、借假不廉、淫侈逾制,以为《杂律》一篇;……”
《法经》的编订,是李悝在法律制度方面作出的重大贡献。春秋末年,晋、郑诸国作刑鼎或刑书,以公布新的法律条文。到战国时,随着历史条件的改变,出现了更多的新的成文法典。李悝“撰此诸国法”
,修订出《法经》六篇,包括盗、贼、囚、捕、杂、具。盗是指侵犯财产的犯罪活动,大盗则戍为守卒,重者要处死。窥宫者和拾遗者要受膑、刖之刑,表明即使仅有侵占他人财物的动机,也仍构成犯罪行为。贼律是对有关杀人、伤人罪的处洽条文,其中规定,杀一人者死,并籍没其家和妻家:杀二人者,还要籍没其母家。
囚、捕两篇是有关劾捕盗贼的律文。杂律内容包罗尤广,包括以下几类:
1淫禁。禁止夫有二妻或妻有外夫。(这条现在也应该实行起来。)
2狡禁。有关盗窃符玺及议论国家法令的罪行。
3城禁。禁止人员越城的规定。
4嬉禁。关于赌博的禁令。
5徒禁。禁止人民群聚的禁令。
6金禁。有关官吏贪污受贿的禁令,如规定丞相受贿,其左右要伏诛,犀以下受贿的要处死。
具律是《法经》的总则和序例。《法经》出现后,魏国一直沿用,后由商鞅带往秦国,秦律即从《法经》脱胎而成,汉律又承袭秦律,故《法经》在中国古代法律史上有非常重要的地位。
李悝制定《法经》,是为确保政策法令的贯彻和思想的统一,贯穿了早期法家的主张,“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”
的法制原则;具体了任意杀人是犯法的,要治罪处刑,限制了奴隶主贵族随意杀害奴隶的暴行;体现了“重刑轻罪”
的精神,呈现了“重典治民”
的观点。以至于商鞅、韩非子继承了他的衣钵,进一步展成“刑以止刑”
的理论。
李悝是重农主义的开山祖,他为魏文侯作尽地力之教,使魏国因而富强。李悝的尽地力之教究竟如何,已不可详,只能从《汉书》“食货志”
的记载略窥梗概。他指出:“地方百里,提封九万顷,除山泽居邑3分去一,为田六百万亩,治田勤谨则亩益三升,不勤则损亦如之。地方百里之增减,辄为粟百八十万矣。”
农夫因为始终无法摆脱贫困的生活而有怠耕的现象,造成粮食的减产,粮价因而上扬。然而“耀甚贵伤民,甚贱伤农;民伤则离散,农伤则国贫。”
对于统治者来说,“甚贵与甚贱,其伤一也。”
也以,“善为国者,使民毋伤而农益劝。”
重农主义在商鞅手中达到了极致,他承继了李悝的办法而加以扩大,他体认到“国之所以兴者,农战也”
,“农者寡而游食者众,故其国贫,危”
;而且“农少、商多”
的结果是“贵人贫、商贫、农贫”
,因而极力抑制末业(特别是商业),而使游食者群趋于农,以达到“搏以于农”
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