手机浏览器扫描二维码访问
战国七雄之韩国篇申不害（第2页）
为原则，以“因”
为方法，“因”
指“因循”
，“随顺”
。“贵因”
指“随事而定之”
，“贵静”
的表现就是“无为”
。申不害把这些原则用于人事，构成他的社会哲学思想。“无为”
主张的渊源即《老子》的“绝圣弃智”
，申不害的“无为”
，要求的是君主去除个人作为的“无为”
，以便听取臣下的意见。但是，申不害仅仅把这种“静因无为”
的哲学思想用于“权术”
之中。
为了完善这种方法，他进一步挥《老子》“柔弱胜刚强”
的思想，要求君主“示弱”
，决不是指君主无所作为，只是君主决策前的一种姿态。在关键时刻，申子要求君主独揽一切，决断一切。申不害的哲学思想，是君主哲学，是政治哲学。这种哲学由道家的“天道无为”
演化展来，是他的法家“权术”
思想的基础。
申不害主“术”
，但他所说的“术”
，是在执行法的前提下使用的，而“法”
又是用来巩固君主统治权的。因此他并不是不讲“法”
与“势”
的。
关于君主的权势，申不害认识得很清楚。在战国诸侯争霸的情形下，君主专制是最能集中全国力量的政权形式，也是争霸和自卫的最佳组织形式。他说：“君之所以尊者，令也，令之不行，是无君也，故明君慎之。”
令是权力的表现，是一种由上而下的“势”
能。“权势”
是君主的本钱。
申不害提出“君必有明法正义，若悬权衡以秤轻重。”
为了说明“法”
，他提出“正名责实”
的理论。“正名”
主张，先由孔子提出。申不害吸收了这个主张，是名分等级，不得错乱。与孔子“正名”
不同之处在于包括责任、分工的内涵。申子“正名”
豪门通灵萌妻
gtp1tgtdivnetkquot1tgtahrefquotbeginquot1t立即阅读gta1t...
假千金：每一天都在为团宠而烦恼
关于假千金每一天都在为团宠而烦恼顶级豪门白家的真千金回来了！但白清稚却是那个当初被抱错的假千金原本以为会像书中那样，真假千金气场不合，家人偏心，甚至会被扫地出门，但结果，却似乎不是。真千金时刻维护，但凡有谁惹到她，三个哥哥更是像炸了毛的猫！好像真的一不小心直接变成了团宠？？？假千金每一天都在为团宠而烦恼...
地府小职员
科技在发展。时代在改变。眼瞅着凡间越来越发达，一直按照古板方式运行的地府终于也坐不住了，高层们纷纷在凡间设立办事处，与凡间接轨，从此地府也走进了现代化。这一天，地府在中海市的办事处来了个面试的大...
宠妾为后
gtp1tgtdivnetkquot1tgtahrefquotbeginquot1t立即阅读gta1t...
失业后，我绑定自由职业系统
在小说失业后，我绑定自由职业系统中，主人公陈远，33岁，突遇职场变故，生活陷入困境。肩负家庭重担的他，在求职路上屡屡碰壁，只因年岁已高。经济压力如山，他感到前路茫茫。然而，就在失意的夜晚，一声机械音在他脑海响起自由职业养家系统已成功绑定！这声音如同天籁，为他指明了一条新路。陈远瞬间振奋，或许，这正是他翻盘的契机。...
掌欢
骆三姑娘仗着其父权倾朝野，恃强凌弱声名狼藉，没事就领着一群狗奴才上街。对清阳郡主来说，这种人敢在她面前撒野，她伸根手指头就弄死了。直到她睁开眼，现自己叫骆笙。...