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第 62 章(第5页)

直到这个时候,许武又声称:“我是牺牲了我的名声来成全弟弟的”

。而且,他还拿出自己的财产分给两个弟弟,结果又获得了一片赞誉,还升了官职。

很不可思议,但是在当时是真实存在的。毕竟是写进了《后汉书》这样精准度颇高的历史资料里。

整体来看,这些不过许武自己精心布置的一个局,花费数年时间,充分利用了举孝廉制度的漏洞,从而让兄弟三人全部都迈进了仕途。

从这里开始,察举制的失效,就可见一斑。[3]

而这些反面事例,更是让我们反思。

察举制里对士人道德品质的考察是察举制的前提,但这不易作好,因为很难对人的道德品质作出中肯的评价。

将人的道德品质量化打分。说实话,这真的很难。几千年过去了,纵使不断有新科技有新事物出现,可这样的进步在这方面也停滞了去,科技也束手无策。】

后辈声音一转:

【察举制后期时,弊端日益严重,西汉还好,特别是东汉。

到东汉中后期,地方举荐被少数公卿大臣、名门望族所控制,本是有利有弊的选举权在权利的玩弄下,彻底变成

一种形式。

那些贵族们,选士任官往往推荐名望家庭的子弟。而不管其学问品质如何,如此使得察举范围越来越狭窄。

而被察举者也大都名不符实,“举秀才不知书,察孝廉父别居,寒素清□□如泥,高第良将怯如鸡。”

社会上出现了“四世五公”

、累世公卿”

、“累世经学”

的官僚门阀集团。

此时的察举制已蜕变为变相的世袭制,成为那些公卿大族维护自己势力,维持特权的工具了。

[4]

想也知道,一旦阶级固化,那便是乱世前兆了。】

说道此处,后辈的声音在此一停,天幕里开始动了起来。那些古怪文字顿在后辈尾音落下来的时候就消失得无影无踪。天幕上出现了新的一幕。

又是战场。

又是起义军。

但是这次起义军的口号……

“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”

为的人不是将军,而是……一个医生,一个道士。

可是镜头一转,看他身旁那些簇拥他感谢他的百姓们。“寒不敢衣,饥不敢食。民有斯厄,而莫之恤”

。观众只有叹息。

不难想象那时东汉末年时百姓的凄惨。

……

唐。

李世民长长叹息。

纵使这些他都在古籍上看过学过,可此刻他还是难免感伤。

他是太子,他也曾是将军。隋末唐初之时,是他活跃战场的时候,他是个功绩斐然的将领,但是更可贵的事,他在与敌人交锋的时候,在外厮杀的时候他还是很注意百姓的,也因此他得到了不少百姓的拥戴。

李世民为自己得到肯定而高兴,却也为战乱时百姓们朝不保夕的生活而难过。

此刻再以这样的形式看到东汉末年,再看黄巾起义……可一想到后来如何惨淡收场,他也不由叹息。

……

这边人还在唏嘘,那头,后辈已经开始下一部分了:

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