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第80章 一定要成为一只符合要求的领头犬（第2页）

另外一个问题，余途他们所进行的游戏，那些厮杀和交配，真的就那么有意思吗？

第一次也许有意思，第二次也许也有意思。

第三次、第四次，观众还会觉得有意思吗？

恶看多了，也许观众会更喜欢看一些善？

只能有两种可能：

1、这些观众的生活，全是善，所以恶会显得那么的禁忌；因为禁忌，所以受欢迎；

2、空间的主要目的，其实不是演戏，而是，筛选！

余途又想到了另外一个人，诸葛！

诸葛所的，【神】级赋的拥有者，似乎有一种特殊的权责。

点将！

点将做什么？……

点将做什么？

战斗？

就像人，挑选斗鸡、斗犬一样，挑选一队人，去和另外一队人厮杀？

‘斗人’？

所谓的【神】级赋，就是被提前选中的，‘领头犬’？

这么看起来，似乎就合理了：

1、‘神’还是‘神’；

2、‘神’有一个‘斗人场’，那些中型世界，也许就是为‘斗人场’准备的，这是赌博。许多强大的‘神’，参与了这个赌博游戏；

3、‘神笼空间’，就是给这些‘神’服务的，为这些‘神’，挑选‘领头犬’。以便于‘神’可以获得更多的胜利；

4、‘领头犬’必须足够的恶，才能在各种各样的世界中，与其他的‘领头犬’组成的队伍厮杀，并取得胜利。

这个结论，是余途基于现有的已知信息，能够给出的最合理的推测了。

其中什么赌博、什么‘斗人场’都是余途凭空加的定义，便于自己具象整个场景。

抛开这些，抽象出来，不外乎：

【神在挑选‘人’去做一些事情，余途成为了被预定的‘领头犬’。】

也许许多地方是错的，还有许多没有解释的地方：

比如【神】级赋，为什么都是和规则有关的；

为什么选中了自己？

兔耳朵的话是什么意思？

为什么一定要有银爬？

恶和银爬，有什么关系？