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都说见人说人话,见鬼说鬼话。姜知鱼对王也说的是动静结合,对张楚岚则是静心纳炁,定心真言。但他自己却是炼形(性)补道。
异人界有一个千年大派,同时也是各大势力的垃圾桶,全性。
按照中国人祖传的认祖传统,认了道家前人杨朱当始祖,但那句全性保真,不以物累形。仅仅得半句全性保真的半句。
全性保真,全任性情,保持真我。于自在逍遥,不加外物约束的情况中,仍不改初心和本来面目。
但全性,却只做到了随心所欲,丝毫不加克制。自认得了个大自在大逍遥,其实根本上舍弃了性,也不怪被斥为邪魔外道。
人言,得意忘形(性)。全性中人得了心意,却忘了对性上的修磨。
对姜知鱼而言,相较于对命上的用功。对性上却是相较小心谨慎,如履薄冰。
不管自己认不认同,先天上心中便存在某种莫名自大,虽然从来没有表现影响到外界,但确实存在。
那是名为对命运的熟络,对世界的轻视。
可就像姜知鱼提在《终南炼形图》旁的诗。人若不被形所累,眼前便是大罗天。
姜知鱼不愿因性拖累了道,便静坐图中十数载,求的是个炼尽阴邪,生就纯阳。
今天能想着教导几句给王也,透露了些因果。则是姜知鱼心中有意,被他捏住落子。
或许当姜知鱼修行起金刚长寿功后,在《终南炼形图》提下紫清明道真人白玉蟾的《玄关显密论》之后,就有了今日的放言。
他的修行上倒是受了不少全真南宗的路子。
当年无根生连带着姜知鱼的便宜师傅张怀义,在九曲盘恒洞中开悟时,曾说起紫阳真人张伯端。
这位全真道南宗始祖,主张三教合一,以道教修炼性命之说融合儒释道三教。
以性命双修为内炼大旨,仿效《周易参同契》,著为《悟真篇》。
后来的道者包括张三丰在内,也是尽皆受到过他的成果。
在一人之下世界里,和那甲申之因八奇技,更是关系莫明。
但无根生与众人提起他时,却言谈真人好为人师,留下了这么一句批语在通天谷中给后来之人。
无根生的原意如何,姜知鱼并不探究。
但是紫阳真人性命双修之法创出传下后,云游布道。确实有伤人性命的过往,这就是好为人师的代价,也是后得杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾这一并嫡系法脉传人,不断完善,才有全真南宗丹法的大兴。
到了姜知鱼这里,先是张楚岚,后是王也,他却也是有些好为人师。
如果以原本的结果反推,姜知鱼说的做的并没有错误,二人甚至会有更好的进步。但这种行事方式与三年前的他相比,却是截然不同。
按理说这种只会招惹麻烦的行径,一心修道,以求羽化成仙的姜知鱼早就躲的远远的才对。
可就像当年无根生本来也是从不干涉他人选择的风格,却突然性情大变,主动结义,导致后续一系列事端。
姜知鱼倒是也有些,人间事,人间了的觉悟。心中不明的悸动迫使他出古图,染红尘。
。。。。。。
“呦,姜老弟。这次多亏你了,老哥我可是欠了你个大人情啊。”
姜知鱼和王也谈话过后,结束会谈的王卫国找了过来。
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