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第160章 县志（第2页）

宋赟坐在紫宸殿中刚喝了口茶，福贵便带着人将书给抬了过来。

打开书箱，上面放置的是德宗时期的历史，尽数是写德宗征战天下的丰功伟绩，他看过两本。“将武帝时期的史书翻出来。”

福贵招来几个小太监将每个帝王时期的史书都给分类摆好，这些书都很新，应该都是由专人临摹的。宋赟细细的翻看武帝时期的史书，大齐末年，国库无银，四处都在闹饥荒，武帝是马上天子，但也是懂民生的，早些年也吃不饱穿不暖，深知平民的艰辛，因此不会浪费国力民力大修工程。

宋赟翻看得极快，直到看到武帝一把火烧了大齐皇宫，大火燃了三天三夜，整个大齐王朝毁于一旦。他将帝都定在镐京，大齐的皇宫原本在洛阳。

武帝重新修建的皇宫，无数能工巧匠被征用，各地都有进献木材。

“让黄虢去祁连山脚下的最近的几个县城，将武帝时期的县志都带回来。”

宋赟合上书籍，吩咐道。

福贵匆匆去传口谕，这黄虢是武状元，现在朝廷正是用人之际，已经升为正五品铁骑营副尉了。

······

一月之后，黄虢抬了一箱子书回来，里面装的都与祁连山挨着边的县上县志。

祁连山从嘉峪关起源，祁连山其实是从大齐时期的匈奴传来的，‘祁连’在匈奴语中是天的意思，其实也称为天山，或者天之山。天山上有一个门派——天山派，早些年是匈奴人来学习中原武功成立的门派，后来逐渐汉化，现在天山派中人都称为汉人，北周朝廷还对其嘉奖过。

天山多有动荡，匈奴民歌‘失我祁连山，使我六畜不繁息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。’这唱的便是河西走廊南部的山地，南面水草丰美，是匈奴必争之地。

匈奴在三百多年前被当时的文帝打散，也是呼延四部和冒顿一族的前身，两者几百年前也是一家。

黄虢带人骑快马上路，几乎与仁宗的军队同时到达嘉峪关。他带人跑了好几个县上，武帝时期的县志早已丧失，去天山派走了一遭，又再回来的路上到县衙内搜集了一些。

天山派成立了两三百年，一向喜爱中原文化，附近动荡时便会到山下来收书，拿回山上给孩童们看。黄虢带回的许多有关武帝和李王后的话本子便是在天山派收集到的，真正的县志很少，只有三五本。

乌断和谷十三也去了李王后的牌坊处，掘地三尺都未找到一丝一毫有关于宝藏的痕迹，两人灰头土脸的回来了。

宋赟看到一大箱子书便头疼，尤其是听黄虢禀报没有县志，大多是话本子时。赶紧让黄虢抬到内阁去，让内阁所有大人分着看，明日他要提问。

内阁的大人也是一头雾水，闹不清殿下想怎么提问？罗成儒先去拿了两本书，“各位大人，殿下自有用意，看两本书也就一晚上的事。”

众人听罗成儒这么一说，也不好推辞，都拿了两本回去，准备通宵看书，即便不能全文默诵出来，也得知晓其七七八八。

仁宗已经到了嘉峪关，冒顿的军队早已进犯了几次，还抓了许多汉民冲锋在前。坐镇嘉峪关的是老荣国公及其儿子，前阵子荣国公府的大夫人与林香儿扯皮在镐京被人看了不少笑话，但只要荣国公不倒，嘉峪关不失守，国公府的荣耀一直都在。

次日一早，宋赟下令休朝一日，早早的便赶到内阁中。他坐在上位置，下面依次坐着内阁的大臣，宋赟也不废话，直接提问道：“县志上有什么奇特之事？”

陈阁老摇头，“老臣拿的两本上记载的都是无关紧要之事，最为重大的莫过于祁连山挖出一颗五百余年的老山参。”

陈阁老还未说他看的是武帝与李王后携手挖出来的，老山参挖出那一刻天降异象，天山上空遍布五彩祥云，看得他也不知怎么评判的好？

罗成儒接着道：“老臣拿的两本倒是未记载其他之事，除地方上的杂事，便是民间出现一种奇怪的车子，像牛又像马，能自动行走，能拉千斤重物。”

宋南章道：“老臣看的两本书中也未记载其他事。”

只有武帝和李王后相亲相爱的日常，看得溺牙。

户部尚书道：“老臣看了一本，上书一个商人为博西域美人一笑，从天山上砍了许多木材往中原运，要用天山的木头造一所宫殿，金屋藏娇。”

······

各位老臣经过一晚上的荼毒，也闹不明白殿下让他们看这种语句都不甚通畅的话本子做什么？武帝一会是生了三个脑袋的神人，一会是天上真龙下凡，一会是玉帝之子降临······李王后的身份也多变，一会是凤凰降临，一会是狐狸精投胎，编得匪夷所思。

北周不禁言论，导致这些话本子也越写越离谱，稍有异常便往神神鬼鬼方面套。