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理由是张仲景之名,仲为第二之意,景则是景仰之意,与“羡”
字之意相同,况且两人都在这个时期做过长沙太守。
故而,别说后世,就是当世人…
也会疑惑,这位“医圣”
张仲景,多半就是张羡本人吧?
只不过…
事实上,这俩人八竿子打不到一块儿去,甚至同族都不是。
黄承彦一摆手,语气笃定,“张羡可不是张仲景,张羡的坟头都一丈高了,就葬在长沙那‘马栏山’上!”
别看黄承彦隐居,可作为荆州的名士,关系网遍布荆州。
在这片土地上,但凡是有名有姓的人物,就没有他不认识的。
而这位写出《伤寒杂病论》的“医圣”
,本名张机,绝非张羡,字仲景。
因为任长沙太守时,每月初一、十五开公堂坐诊,为穷苦百姓医治病症,被广为流传。
这便是“堂”
的来历。
甚至,后世的人们,为了纪念张仲景,便把坐在药店里治病的医生,统称为“坐堂医”
。
这些医生若自己开设药店也通通取名为“xx堂”
,碧如“同仁‘堂’大药房”
!
当然这不重要。
重要的是,黄承彦提起张仲景时,脸色一下子就变了,变得十分难看。
张飞则疑惑了,他拍拍脑门。
“既这张仲景不是张羡,那自也说不上亲那曹操,如此说来?俺有什么请不到的?他若是不识抬举,俺就是绑也把他绑到成都去,活人总不能被尿给憋死了吧?”
不等张飞把话讲完。
黄承彦摆摆手,惋惜道:“你倒是能把他绑过去,只不过,到成都,就只剩下个死透了的神医了!”
“啥?”
张飞一惊,“难道,这张仲景的坟头也一丈高了呀?”
“这倒不是…”
黄承彦语声如冰,寒意彻骨,宛若是想到了一件无比痛惜的事儿。
过得片刻,他方才轻声道:“那张仲景病卧在床已有一年之久,他患上了‘重度伤寒’,怕是…”
“这不对呀!”
张飞连忙打断道:“《伤寒杂病论》不是他写的吗?”
此言一出,
黄承彦的脸色更加难看,他站起身来,刚向外迈出步子,又忍不住停住。
他抬起头望着房梁,目中无限惋惜…
当世之中,能让黄承彦佩服的人不多。
论起来,脑子里装着“数之不尽”
、“奇思妙想”
、“明创造”
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