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第二十七章（第4页）

“我找了。”

作为一个无信仰者，韩山在发现不对后第一时间就找到了专门处理此类事件的特异局：“但不知道为什么，明明是我亲眼见到的诡域，特异局却表示没有检查出问题，和我说赵华茂这个人身上没有任何不对劲的地方。”

“而我之后也因为没能提供更多确定的线索，跟着被送出了特异局。”

“之后我才开始找上教会帮忙，甚至为此专门去了一次坐落于松市内城、作为世界三大教会之一的生命教会。但即便是他们，也没感觉到任何不对劲的地方，至今仍在接受来自于赵华茂的资助。”

“但我说的这一切都是真的。我甚至能感觉到，在那一次过后，就一直有人跟在我的身后盯着我，一直有人试图对我动手彻底抹除我的存在。”

说到这，回想到最近几l天到处躲藏的经历，想到在这之后走出教堂可能就会被人确认身份再度跟上，他面上无法控制地露出了烦躁的神色。

作为一个曾出过松市，跟着教会和维修的人去往城外维护基础设施的随行记者，韩山对危险的感知度自那之后一直都很敏锐。

于是他也能轻易感知到那些投射到自己身上的黏腻视线。

这也是他最近为什么会出现在外城，并在最近几l天一直没再出现于松市电视台新闻节目中的原因了。

宋时清一直注意着韩山面上的神色变化。

对方的情绪变化一直都很自然，感觉不像是在说谎的样子。

而且最近几l天一直没见这张脸出现在新闻节目中，几l天的无故失踪甚至能间接说明对方丢掉了曾经作为记者的工作。

但如果对方说的都是真的的话，偏偏特异局和三大

（）教会之一的生命教会有对此表现出了否认质疑的态度……（）

不像是真的又不像是假的，不好拒绝也不能真的直接拒绝。

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看边上已经有信徒在猜测这件事是真是假了，如果这件事在未来被闹到神明面前，让神明来决断，这恐怕又是一个大麻烦。

到时候神明要怎么回答？神明要是出错了，那他以前所有铺垫的表面功夫彻底作废，这个教会未来又会变成什么样子？

当信徒没了对神明的敬畏，当神明真的因为失误从而彻底褪去了受人崇敬的表现，那神明真的还能是神明么？

会不会有人抱有侥幸心理，想着神明反正无法辨别对错，骗过来一件神装对自己也是件好事？

会不会有人抱着恶劣的想法，想着神明并非全知全能知晓他们的真实想法，于是直接用神装来作恶？

当这些能被信仰所约束的事物被彻底放开，或许在未来，神明真的将会彻底沦为一个单纯的、服务于许愿者的许愿机。

当神明彻底失去了原本的权威，教会里恐怕也会混进来不少骗子，无法甄别的后果反而会给这个世界带来灾难！

老实说，在最开始靠着赐福解决危机，并发现国家管控严格自己没有逃脱的可能后，意识到自己在未来也将维持每周一次的赐福，宋时清也不得不开始考虑，当服饰多次赐福送出导致在外泛滥后，他还如何遏制力量导致生出其他负面结果。

……这也是宋时清在这之前一直都按照好感度高低来派发神装、并且只在固定时间内协助信徒解决特定的一件事的原因。这也是为了限制流出去的服饰的数量，以及特意将服饰控制在那些好感值高的信徒手中，确保这部分服饰在信徒对神明的敬畏下，绝不会被滥用这份力量。

可惜的事，哪怕知道现在，宋时清也没想到什么具体有效的办法。

直接取消神明降世的赐福？可这或许也会引起其他信徒不平衡的心态。

那么限制服饰的实际流通？可是他赐福的手段过分单一，目前的系统也没办法对赐福的对象做出其他额外的限制。

现在的“神明赐福”

对宋时清来说就像是饮鸩止渴。

每一次行动都是为了维持神明的设定用信仰限制信徒，但每一次赐福却又多出了一分暴露的可能。

宋时清看着韩山。

现在出现的这个韩山，就是把他预想中未来可能发生的意外提早到今天，缩短了他能用来思考的时间。

对方甚至可能就是未来神明沦为世人眼中“愿望机”

的一场劫难。