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在大集体时代,梁朝家的五个孩子全靠他妻子一个人挣工分养活,负担重,自然是生产队的打款户,也算是比较贫穷的农户。
好在有他的工资补贴家用,日子虽然清贫,但比同样子女的农户日子好过的多了。
梁朝家的五个孩子学习不好,都没有上到初中就辍学务农了。
他的五个孩子虽然学习不好,但却都有做生意的天赋。
分田到户后,大儿子梁群买了一个磅,在赶集的东路摆了一个收粮食的摊位,做收粮食买油料的生意。
二儿子梁兵,逢集在街道上摆了一个修理自行车和架子车的摊位赚钱,下午或背集就下队去收粮卖。
三儿子梁军,跟街上的一个油贩子,往北方倒卖芝麻、黄豆等油料,临回来的时候再从北方往家里带猪油在集市上卖。
四儿子梁武虽然年龄小,但他也在跟街上的一个鱼贩子学做买鸡买狗,收黄鳝和蚂虾的水产生意。
由此可见,梁家四兄弟在同龄人当中,也算是比较机灵的年轻人。
真正让邻居知道余寨有梁家四兄弟,使其名噪余寨街的,是他们与街头老大的那场打斗出名的。
1984年春上的一天逢集,21、2岁的梁家长子梁群,正在街东路的一个三岔路口那里,做着收粮食的生意。
这个三岔路口是余寨公社东边的闫寨大队、齐庙大队和汪塆大队以及苏楼等四个大队赶集的交汇处,另外还是一条通往王堂公社的公路,然后分流到新阳县城。
因此,这里的人口流量大,一些做小生意的商贩,逢集就在这里做起一些小生意。
从这里经过余寨水库的坝埂就进入余寨街了。两年前,1、2o岁的梁群,看到这个三岔路口不错,是个做生意的场所,他就用架子车拉着一个磅和一些麻包,在这里摆摊收起了粮食。
那时候的农民还没有完全解决温饱,打下来的粮食除了交公粮和村提留外,已没有什么余粮可卖了。有的农户实在急的没有钱花了,才用布袋背上三几十斤粮食到街上去卖。也有卖一两只鸡鸭鹅的,卖猪娃儿、卖鸡蛋的等等,只要能卖钱的东西他们都会拿到街上去卖。
梁群做生意比较和气,卖给他粮食的农民都说他的磅秤公平,给自己家里的秤一秤对一秤。
那时候的大米和小麦都是一毛多钱一斤,算账时,赶到七八分钱了他都会给卖家添成整毛的,这样,他的口碑和信誉就慢慢的积攒起来了,跟这几个大队的农户也基本都熟悉了。
有时他带的本钱都不够用的,如果碰上不太急着用钱的农户,他就先收下粮食后,记好账,下集再付给他卖粮食的钱。
也有急着用钱,先在他这里借点钱花的农户,他多少也先借给他们一点钱花,解一下他们燃眉之急,下集再把粮食卖给他还账的。
总之,在东路人的心目中这个小伙子还是挺不错的。
这天逢集上午,梁群像往常一样,带着收粮食的用具,早早的来到了这个三岔路口这里,准备好了收粮食的准备。
快到上圆集的时候,已经没有多少卖东西的农户了,梁群已经收了几包大米和一些小麦,他准备再等一会儿就收摊回家的。
这时,从街上急匆匆的跑来一个熟人对梁群说:“梁群,你妹妹放牛被顾小同给打了,你妈妈和弟弟正在给顾小同他们打架,你赶快回去看看。”
梁群弟兄四个,对这个妹妹梁慧,视为掌上明珠,他一听顾小同打他妹妹了,他顿时热血沸腾,他急忙从一个农户家里掂了一把尖头铁锹出来,匆匆忙忙的给那户邻居,交待两句请他帮忙照看一下粮食后,他扛着铁锹就飞奔着向街上跑去。
顾小同36、7岁,亲弟兄三个,他排行老大,住在余寨街南头,门口就是通往新阳县城的公路兼街道。
大集体时期他是公社板车搬运队的队长,专门在余寨公社和新阳县城之间从事运输工作。他手下有1o多个青壮年男人组成的运输队,用毛驴拉着架子车从余寨供销社和新阳县城来回运送着货物。
有一次,他们在县供销公司往街上供销社里拉布匹、食盐和烟酒这些紧俏物资时,因为跟另一个公社的搬运队,争货时打了起来,他表现出一副不要命的样子。他一个人掂着木棒子,打赢了人数比他们还要多的、那个公社的运输队,拉到了那些物资,从此,搬运队就推选他当了运输队的队长,他的名声也树立起来了。
在街上,他还有八个磕头拜把子的把兄弟,按照年龄他排行老八,号称余寨街上的“八大金刚。”
他虽然排行最小,却是八大金刚的领。在那个崇拜打打杀杀的年代里,他靠着打架的狠劲,折服了一些街痞子、街混混,成了他们心目中的老大,被人们封为街头、名人。
余寨街上流传的一年一度的3月16的庙会节,每年举办庙会节都会在3月16这几天唱七天七夜的大戏,这些唱戏的费用都是在民间集资的。
也就是在余寨公社境内的农户手里兑出来的钱,也有一部分钱是从街上,那些摆摊做生意的小商小贩的手里收上来的。
向农户和街上的摊贩收钱的人。没有一些面子和威信的话,人家不买你的账,你是收不到钱的。
之前的老会头镇不住了,近几年老会头就把在民间收钱的这个任务,移交给顾小同他们了。这几年的庙会节都是他和他的八大金刚团队主持安排的,请戏班子收戏价也都是他们全权负责的。
乡下人如果在街上惹事打架斗殴,就有一方的当事人请他的八大金刚去出面平息。有些冲突和矛盾,人们也会请他去评理、和解,在余寨街上周边地区,只要一提“顾老幺”
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