星星小说

手机浏览器扫描二维码访问

第104章 象雄王朝3(第1页)

更令历史和考古研究工作者坚信这些古老图案与苯教崇拜有密切联系的是,在阿里地区其他一些地方的岩画上,赫然出现最原始的雍仲苯教卍字符号。英国藏学专家桑木旦·噶尔梅博士认为,苯教崇拜中,宇宙的中心魏摩隆仁,其标志是九级雍仲山,山顶为一块水晶巨石称为坛城,卍字符号即是雍仲山外观的变形。而另一些学者则倾向于认为雍仲符号来自古老北方萨满教太阳崇拜的影响,在日土日姆栋地区的早期岩画中,曾出现了4个鸟人身的形象围绕着一个雍仲苯教卍字符号舞蹈,周围还刻有3条小鱼,在这些形象下方还有1o个陶罐,形成一横排,罐的左侧有两个骑在羊背上、服色特殊的人形,最下方则为一大群用来作为祭祀牺牲的羊群。根据内贝斯基在《西藏的神灵与鬼怪》中的论述,那两个骑着羊上、手持长杆、头戴圆帽或异形面具的人,就是被称为“gshen”

的早期苯教巫师。

“在苯教鼻祖辛绕米沃以前,象雄曾经存在许多种类的原始苯教,即赞苯、魔苯等,虽然统称其为苯,但实际上都是些非常原始的信仰及其仪式。”

才让太告诉本刊记者,今日历史学家们所谈论研究的苯教,公元前6世纪至前5世纪,出生在魏摩隆仁地方(冈仁波齐峰)附近的古象雄王子辛饶米沃以原始苯教信仰体系为基础创立的雍仲苯教。1世纪左右,苯教沿雅鲁藏布江自西向东传入吐蕃,苯教经典中,曾宣称第一代赞普,聂赤赞普是作为天界雅拉达珠神的后裔赤敦凑的儿子下凡人间的,聂赤从象雄迎请了苯教大师南喀囊巴多坚在吐蕃传教,而紧随其后继位的吐蕃第二代赞普穆赤,也曾从象雄邀请百名以上苯教高僧前往吐蕃传教,在前后藏修建37处苯教道场,到第八代赞普直贡时,每位赞普身边都有一名称为“古辛”

的苯教高僧,处理宗教祭祀事务,头巾插有鹰翎,身着白猞猁或者狼皮袄,并有虎豹皮毛装饰,在宫殿中独自坐在赞普的右边,在其未言之前,赞普不得布命令,处理政务,贵族与王室成员争先修建称为“赛康”

的苯教神殿,这一段繁盛的历史,被称为苯教的“前弘期”

,苯教与吐蕃王权高度结合。这种结合被苯教史家称为“王辛同治”

然而苯教在达到至尊繁荣的顶峰,一场突如其来的灾难却改变了一切。直贡赞普时期,吐蕃大臣与古辛之间的矛盾因权力斗争而愈演愈烈,史书记载,一位名叫赞协美拉的吐蕃大臣,曾向赞普进言:“如果帽子过重,身体会撑不住的,如果美味佳肴吃过头,会反胃的,如果苯波(苯教徒)地位过高,会篡夺赞普的王位的。”

来自吐蕃贵族大臣的压力,迫使直贡采纳其建议,宣布除从事拉本议事的四种祭祀等继续为王室直接服务的少数教徒外,其余苯教教徒都必须离开吐蕃,苯教史上称为“第一次法难”

。直贡逝世后,苯教在吐蕃迎来了短暂的再次兴盛,史称“中弘期”

。然而,另一种来自印度的宗教——佛教,随着莲花生大师被迎请到吐蕃而日渐繁盛。在赤松赞普时期,两教举行了经文辩论,苯教失败,自此在斗争冲突中处于下风。8世纪初,赞普赤热巴巾更是拥佛抑苯,许多苯教教徒被迫改宗佛教或迁出吐蕃腹地,史称“第二次法难”

。9世纪,苯教在经历了达玛赞普统治期间短暂的“后弘期”

后,再次遭到打击,世系五大喇嘛家族穆氏、辛氏、竹氏、芭氏和枚氏被迫流亡迁徙至后藏地区传教,大部分苯教寺庙被改为藏传佛教寺院,自此,再也无力在西藏的中心地区恢复往日的兴盛局面。

“按照传统的藏传佛教史记载,佛教第一次试图传入吐蕃是松赞干布的高祖拉脱脱日年赞时期。但是,从苯教史料来看,佛教试图传入吐蕃的年代比这还要早得多。”

才让太教授告诉我们,根据苯教历史文献的零星记载,茨程坚赞的《雍仲苯教志琦珠项饰》比较完整地描述了七赤天王中最末一位桑赤赞普时期,佛教曾经试图北传吐蕃的历史事实:在佛祖释迦牟尼时期未曾教化的魔王阿蒙曲波被驱逐到巨大的黑暗之中,因为他前世造孽和恶邪愿之因,来到古天竺边境,身披人皮,手持金刚杵和法铃,蛊惑人心,游说雍仲苯教是谎言,故众生应信佛。说他有成佛之法,如想成佛,必须拜他为师。然后将拜他为师的弟子们杀死并食之,将人皮和衣物藏匿于洞窟后说这些人已经成佛,远离尘世而去,而神子丹巴多噶尔则被加持为苯教始祖辛饶米沃的化身,最终托生为释迦牟尼,降服了阿蒙曲波。虽然这个故事已经因为藏传佛教兴盛后,一代代民间传说的加工而变得面目全非,但是故事的核心——桑赤赞普时期,佛教曾经试图北传吐蕃,但因遭到苯教徒的抵制而未能如愿——却是非常明显的。

9世纪后,在佛教在西藏地区取得统治性地位的“后弘期”

,随着吐蕃王室对于佛教的尊崇和强力推行,许多苯教寺院被匆忙改为佛教崇拜,僧人也纷纷改宗。在普兰县,拥有2o名僧众的科迦寺是一所隶属藏传佛教萨迦派,拥有将近11oo年的历史的寺院。寺管会主任洛桑在2ooo年主持寺庙维修时,被拉萨请来的工匠告知,寺庙的实际建筑空间面积与测量面积出入极大,一些墙壁的厚度异乎寻常。在僧侣和工匠的不懈探查后,终于在大殿二楼东面现了一条不为人知的封闭走廊,而在走廊的下面一道历史久远的夹墙,里面隐藏着4尊坐北朝南的泥塑佛像。

热门小说推荐
我带大佬狂走感情线

我带大佬狂走感情线

优质精品图书推荐...

两界穿梭:有钱人轮到我来当了

两界穿梭:有钱人轮到我来当了

简介关于两界穿梭有钱人轮到我来当了在经历了被领导穿小鞋父亲病重房东催租女朋友分手等一系列的倒霉事后宋晨终于走了一次狗屎运!!!被假道士坑了188元买来的木珠,竟然让他拥有了来回穿梭两个世界的能力。1971年是一个贫穷的年代,同样也是一个充满机遇的年代。用粮食布匹就能换到金银玉器几分钱的邮票能卖上天价去废品收购站捡漏名家字画就连不起眼的破木盒子都是宝贝从前摆在宋晨面前的各种困难突然间迎刃而解,原来有钱真的可以解决世界上百分之九十九的问题!从此之后,宋晨的生活不再只有工作和两点一线,惊喜地现原来日子可以过得如此丰富多彩。有钱人的快乐二十五岁之前的宋晨想象不到,但不用担心,二十五岁之后的宋晨同样成为了有钱人!!!...

甜疯!被敌国王爷撩宠入骨

甜疯!被敌国王爷撩宠入骨

一朝穿越,何安澜穿成了恋爱脑...

清末,这大清不保也罢

清末,这大清不保也罢

简介关于清末,这大清不保也罢1854年李府的一声啼叫划破长空,27岁的李鸿章激动的说道我有孩子了。并为其取名李经孝。谁知这是一个来自后世的穿越者。5岁开始获得人才系统,然后经过多年谋划夺了自己父亲李鸿章的权。李经孝父亲您老了,这大清你保不了,你看你手底下全是我的人,权力交出来吧,这慈禧老妖婆我可不伺候!从此我要这北洋水师姓李不姓清!我要让中华崛起日,倭寇流血时!我宁背一世之侵略骂名,也要让子孙万代享福,这叫罪在当代,功在千秋!本故事纯属虚构!...

冤种魔尊,在线养崽

冤种魔尊,在线养崽

冤种魔尊,在线养崽...

安陵容重生:绝不和甄嬛做姐妹

安陵容重生:绝不和甄嬛做姐妹

作品简介免费提供作者麻酱凉面的经典小说安陵容重生绝不和甄嬛做姐妹最新章节全文阅读服务本站更新及时无弹窗广告欢迎光临观看小说1不是爽文。2女主是个恶女。3不会咔咔杀人,期待大杀四方的千万别进。保留人设敏感多疑自私隐忍有心计。剔除人设怯懦善妒狠辣阴暗小心眼。本人安陵容,不想重生,讨厌这个世界。平等地讨厌所有人平等地不相信所谓爱情所谓友情所谓亲情皇上他竟然对我说,他对我是有真心的。可笑,我安陵容只要荣华富贵。真心?皇上的真心一文不值!生娃屠龙去养老!我这一生原就是不直的!...