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卿白好奇,“你怎么逃出来的?”
哀蝉正色:“感恩国家移动通信基站建设,感恩火出警的警察叔叔救我狗命。”
“虽然遇到了危险,但好在还是让我找到了线索。”
卿白做洗耳恭听状。
哀蝉也不卖关子:“你是京大文学院的,历史应该学得很好,想必对藏地近代史也有所了解……那片广袤无垠的土地上生的一切重大事件,总是离不开宗教的影子。”
卿白很想说这二者之间并没有什么直接联系,但想想还是算了,懒得和这个假和尚解释专业问题。
虽然他历史的确学得很好。
“之前在罅隙里时你曾说过有关活佛转世的相关规定,事实上,那其实是藏地宗教与政。府的双向妥协。”
哀蝉总是笑着的眉眼难得如此端肃,甚至显现出一丝凌冽来,“在那个年代,寺庙里的喇嘛都是高高在上接受供奉的一方,‘神使’做久了,就做不回也不想做回人了,千余座寺庙,几万僧人,总有不愿意妥协的,我师傅便是其中之一。”
“在二十多年前的那次寻访认定灵童的仪轨中,生了一个重大失误前世活佛生前使用的念珠不见了,与念珠一同消失的还有庙里一位负责预示占卜的僧人。”
说到这里,事情好像已经很清晰了,卿白试图还原故事脉络:“你师傅认为那一次的寻访认定的灵童并不是活佛真正的转世,于是偷了活佛生前的念珠自己去寻找,然后……找到了你?”
卿白知道活佛对藏地佛教的重要性,但依然对那些大喇嘛寻访转世灵童的准确性持保留态度,毕竟历史学得很好的卿白同学十分清楚的记得,曾经很长一段时间内,活佛的‘转世’都只在藏地上层贵族中‘流通’……
所谓的出家人终究也还是人,而只要是人,若有利可图,又有什么不能操控?
办法总比困难多嘛。
哀蝉点头:“他的行为等同叛教,为藏地佛教不容,在千余座寺庙僧人的追捕下东躲西藏辗转逃到樗山地界,借山上破庙销声匿迹隐姓埋名几十年。”
“那你呢?”
听了哀蝉的话卿白并不在意老和尚惊险刺激的叛教之路,只想知道哀蝉在其中占了多少戏份,“你是他在藏地就找到,然后带着一路逃到这儿的,还是他离开藏地以后才找到的?”
哀蝉问:“有区别么?”
卿白被哀蝉如此自然的反问问住了,久久无语。
哀蝉望着西沉的太阳,目光悠远绵长:“我这一生,从记事起就在做和尚,给活人讲经为鬼魂度,到头来自己才是最糊涂的那个。”
“……从何处来早已经不重要,重要的是今后。”
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