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时,人体处于健康状态,但当“血气不和,百病乃变化而生”
,疾病的产生是由于气血的运行失调,并且随着病情的发展,会出现不同的症状和病理变化。这体现了疾病是一个不断发展变化的过程。
与周易变化发展的关联:周易认为万物都处于不断的变化和发展之中,没有绝对静止的状态。这种变化是有规律可循的,通过对卦象的变化可以预测事物的发展趋势。在《素问·第六十二调经论》中,医生需要根据疾病的发展变化来制定相应的治疗方案。比如,对于初起的疾病,邪气尚未深入,治疗相对容易;而对于病情较重、病程较长的患者,治疗则需要更加谨慎,根据病情的变化不断调整治疗方法。这与周易中强调的根据事物的变化来采取相应的行动是一致的。
(三)天人合一思想:
《素问·第六十二调经论》中的体现:《素问》整体都强调了人体与自然界的密切关系,《调经论》也不例外。人体的气血运行、生理功能等都受到自然界的影响,如季节、气候、昼夜等因素。例如,在不同的季节,人体的气血运行会有所不同,疾病的发生和治疗也需要考虑到这些自然因素。
与周易天人合一的关联:周易认为人与自然是一个有机的整体,自然界的变化会影响人类的生活和健康,人类的行为也应该顺应自然界的规律。在《调经论》中,医生在治疗疾病时,需要考虑到患者的生活环境、饮食习惯等与自然相关的因素,这体现了人与自然的相互联系和相互影响。只有将人体的生理特点与自然界的规律相结合,才能更好地理解疾病的发生机制,制定出有效的治疗方案。
(四)辩证思维:
《素问·第六十二调经论》中的体现:该篇中对疾病的诊断和治疗充满了辩证的思维。例如,对于气血的有余和不足,分别有不同的症状和治疗方法;对于不同的病症,需要根据其具体的表现和病理机制进行分析和判断,然后采取相应的治疗措施。
与周易辩证思维的关联:周易中的卦象和爻辞充满了辩证的思想,通过对卦象的分析和爻辞的解读,可以了解事物的不同方面和发展趋势。在《调经论》中,医生需要对患者的病情进行全面的分析和判断,既要看到疾病的表象,也要深入了解其内在的病理机制,这与周易的辩证思维是相通的。只有运用辩证的思维方法,才能准确地诊断疾病,制定出合理的治疗方案。
三、用不同词牌名来赞美《素问·第六十二调经论》:
《沁园春·赞调经论》
素问华章,调经论篇,医道渊源。探阴阳气血,神机妙悟;病源治法,奥义精研。博古通今,传承千代,济世良方泽世绵。岐黄术,展神奇智慧,光耀人间。
深研玄妙无边,引无数医者竞攀援。念内经瑰宝,光芒璀璨;岐黄薪火,永继延燃。护佑苍生,慈悲仁爱,妙手回春解倒悬。赞经典,谱杏林佳话,万古流传。
《水调歌头·赞调经论》
医学有经典,素问调经论。析阴阳气血,探病源本真。治法蕴玄机,岐黄智慧深,千秋传精神。博奥蕴真谛,苍生得福音。
思玄妙,研精义,心虔诚。内经传世,泽被后世照前程。护佑万民康泰,谱写杏林华章,功德载汗青。赞岐黄伟业,颂医道永恒。
《菩萨蛮·赞调经论》
调经论篇玄且妙,阴阳气血蕴深奥。岐黄术神奇,内经绽光辉。
苍生得护佑,病痛皆可救。功德永流传,千秋美名扬。
诠释:
《沁园春·赞调经论》
“素问华章,调经论篇,医道渊源”
:描述了《素问·第六十二调经论》这一经典着作,强调它是医学之道的根源。
“探阴阳气血,神机妙悟;病源治法,奥义精研”
:阐述了该论对阴阳气血的深入探究,以及对疾病根源和治疗方法的精细研究。
“博古通今,传承千代,济世良方泽世绵”
:指出它融合了古今的智慧,历经千代传承,是济世的良方,恩泽绵延不绝。
“岐黄术,展神奇智慧,光耀人间”
:体现了岐黄之术所展现的神奇智慧,如光芒照耀人间。
“深研玄妙无边,引无数医者竞攀援”
:表达了对其深奥玄妙之处的深入研究,吸引了众多医者竞相攀登探索。
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“念内经瑰宝,光芒璀璨;岐黄薪火,永继延燃”
:强调《内经》是瑰宝,闪耀着璀璨光芒,岐黄的薪火将永远延续燃烧。
“护佑苍生,慈悲仁爱,妙手回春解倒悬”
:描述了它对苍生的护佑,医者的慈悲仁爱,以及能够妙手回春,解救危难。
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