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第四十二章白云观论玄（第3页）

那道人说道。

“尽管出题。”

问：“广周之道，与物为同为异？”

有人疑惑道：“此题有些刁钻了，这人拿此题考一个孺子是否有些不妥。”

“这道人是忠顺王爷家请来的，哪能光让着贾家占了便宜。”

贾瑛内心暗道这厮忒坏，还好自己记过这句。

“常存常异。物以道为体，道还以物为体。一体之上，即有善恶是非，死生逆顺。譬如鱼因水而生，还因水而死，如人因地而行，因地而倒，还因地而起。”

“确实大才，连唐人所撰的都有所背诵。”

其中一人赞叹道

见贾瑛顺畅地答了出来，面前的道人显然是有些不乐意，于是继续换了个刁钻的问题。“《易》不可以占险，此语出自何处？”

这货是哪蹦出来的，怎么一个劲对着自己刁难，这就有些流氓了，这乃是《左氏春秋》里所写，与《易》只沾着一点关系，似儒似道，这明显是想让自己知难而退，还好自己早有准备。

“此语出自《左氏春秋》，南蒯枚筮之，遇《坤》之《比》，曰：“黄裳元吉。”

以为大吉也，示子服惠伯曰：“即欲有事，何如？”

惠伯曰：“吾尝学此矣，忠信之事则可，不然必败。外强内温，忠也。和以率贞，信也。故曰‘黄裳元吉’。黄，中之色也。裳，下之饰也。元，善之长也。中不忠，不得其色。下不共，不得其饰。事不善，不得其极。外内倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善，非此三者弗当。且夫《易》不可以占险，将何事也，且可饰乎？中美能黄，上美为元，下美则裳，参成可筮。犹有阙也，筮虽吉，未也。”

贾瑛不仅说出了此句出自哪，还将那一段给诵出，可道是在场无人不惊叹此子的博学。

此道人也是有些佩服，内心道“这贾瑛如此年龄却能轻松化解他抛去的难题，这次是遇到对手了。”

“请试论之。”

道人继续道。

众人也是露出了诧异的目光，有些人素知道贾府与忠顺王爷家不和，但如此死追烂打，是否有失风度。

太上皇也是没有话，他想看看贾瑛能撑到何时。

“真是脸都不要了。”

贾瑛内心道。

“圣人作易，令人趋吉避凶也。未卜而不知者，是大数也;卜之而神不告，亦大数也;既已卜之，神己告之，明知故犯者，亦不可尽委之于数也、命也。”