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第8章 人殉（第3页）
说完，微笑着环看一周，目光落在马愉的身上，微微点了下头，马愉心领神会，出班奏道，“陛下，臣有些拙见。”
“马爱卿是我朝北方第一位状元，又是文华殿大学士，朕的侍讲学士，那就你来说说。”
“所谓仁在圣人看来，人应该友爱大众，亲近贤德的人。孟夫子则对“仁”
做了进一步阐述，认为“仁”
是人的本性，是人与禽兽的本质区别。孟子说：“恻隐之心，人皆有之。”
“恻隐之心，是一个人仁德的开始。”
还说“无恻隐之心，非人也。”
把“仁”
上升到人本性的高度。”
“好。”
朱祁镇拍掌叫好，“好一个无恻隐之心，非仁也。”
“朕还有一个问题，皇祖父仁宗皇帝驾崩后，为何庙号为仁？”
朱祁镇跨度太大，众人有些跟不上节奏，刚才还在讨论圣人之言，这下又跳到了仁宗皇帝的庙号上了呢？
“朕想，无外乎就是一点，皇祖父在位时间虽短，但广施仁政，与民休息，得万民爱戴，即为仁也。”
朱祁镇一字一句的说道。
“陛下所言极是，想当年成祖皇帝五征漠北，六下西洋，西南用兵，百姓赋税沉重，苦不堪言，即仁宗皇帝继位，与民休息，内宽外和，革除弊政，万民称颂，为仁宣之治奠定基础，是以上尊号为仁皇帝。”
杨荣朗声道，他听明白了，也看出来了，皇帝今天绝不是无的放矢，据说皇帝向即将殉葬的何妃要了两个须陪葬的宫女，看来应该是为了这事。
“陛下，我大明立国至今已七十载，历代先皇励精图治，文治武功，方有当今盛世，但也有弊端仍需革除。”
杨荣说道。
朱祁镇满意的点点头，啰嗦了那么多，只有杨荣明白了自己的意思。
“陛下，当今天下，虽是太平盛世，国泰民安，百姓安居乐业，但我朝人殉制度上违天道，下失仁和，老臣以为，当废除此弊政。”
殿内嗡的一下炸开了锅，这人殉制可是太祖皇帝钦定的祖训啊，怎么能说废除就废除，再说，要是废除人殉，我们死后谁在地下陪着我们？我家里那些如花似玉的小妾岂肯独守空房？
“陛下，杨荣此言大逆不道，臣请陛下治杨荣妄议祖训之罪。”
杨士奇梗着脖子道。
“陛下，臣附议”
“臣附议”
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