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一零零（第3页）
赵维桢当然知道韩非写了什么，她也是特地找来了对方的论述阅读过的。
但她偏偏做出不苟同的样子：“说得容易，可要练出一把子力气又该如何做呢？”
嬴政：“自是以法治国。”
少年国君很是满意地回应：“公子非亦言：事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。这与夫人当年教导寡人的，不是一样的么？”
确实如此。
在历史上韩非是法家的集大成者，他整理出一套完整的思想体系、治国体系，对结束乱世，甚至是对后世千百年的法律法治基础都有着深远影响。
但只是如此，他还不足以受到秦王政的赏识。
赵维桢知道，秦王政之所以如此高兴，就是看中了韩非的这一番话——
“事在四方，要在中央。”
以此奠定封建专（）制的中（）央（）集（）权制度。
韩非认为一国之主理应掌握绝对的权力，他应有立法权，法掌握于手，且要以术造势，平衡朝堂，乃至天下。
他主张中（）央（）集（）权，支持依法治国，甚至是言及带有辩证唯物主义的“世异则
事异，事异则备变”
。
这都和少年嬴政与赵维桢的思路不谋而合。
而最可怕的是，赵维桢接受这些，是因为她骨子里是个现代人。
可韩非不是，他生于这个时代，却看得比这个时代更为长远。
如此天才，说一句恐怖都不为过。
“寡人很欣赏他。”
秦王政丝毫不吝啬自己的赞赏之心：“夫人觉得如何？”
赵维桢一挑眉梢。
她不直面回答，而是看向李斯。
“我也没见过公子非。”
赵维桢说：“李卿可是公子非的同门师兄。”
“昔年投于荀卿门下，确实与公子非为同门。”
直到赵维桢问到李斯，他才不徐不缓地回答：“公子非确为天才，斯自愧不如。”
嬴政点头，看向赵维桢：“寡人欲请他入秦。”
赵维桢没说话。
只是片刻的沉默就足以少年国君明白赵维桢的意思。
师徒二人早就养成了相当的默契，嬴政侧了侧头：“夫人觉得不能成。”
“是。”
赵维桢坦然道：“公子非之策，多数可用以秦国。他那么聪明，也应该明白这天底下唯独只有秦国可供他施展拳脚。然而公子非在韩国处处碰壁，可谓怀才不遇，宁可如此也不肯来秦。我以为，这足以证明他不愿来。”
嬴政却不死心。
少年人转而看向李斯：“李卿既为公子非同门师兄，可愿以同窗之谊劝说公子非？”
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