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第30节(第1页)

晚上我们都睡在阿贵家里,他们家已经盖了水泥的房子,四层带一个阁楼。阁楼还没有完全盖好,我睡在三楼,这里很凉快。但我觉得,待在这房子里,很不舒服。

而闷油瓶也表现得不太对劲,他一直在到处摸墙,不知道是不是发现了什么。

第85章雨村笔记旅行篇(26)

那天晚上我来到客厅里,农村的晚上很黑,加上大家都不喜欢用太亮的灯,客厅里的光线很暗。云彩的黑白照片就挂在一边的墙壁上,这也是全国统一的习俗,表明这个家里,以前也有她的一份。

神龛上没有蜡烛或电子蜡烛,但是有一个奇怪的小盒子,我拿起来看了看,发现是一个自动念经器,就是公墓里放在墓碑后面,循环播放佛经的那种小东西,电池用完就不能播放了,是一次性用品。

有些人为了能够让播放的时间长一点,还在上面装了感应器,只要有人经过,就会开始自动播放。有一次一个小孩子捡了这个东西,丢到小区的车库楼梯里,就变成了一个闹鬼事件,还上过新闻。

我打开手机的手电,看着那个神龛,就觉得那个神像让人特别不舒服。

在回来的路上,我用手机搜索了很多关于鳞身佛的消息,但没有找到任何资料,这是一个完全没有历史的、野路子的邪教。

仔细看,能看到佛像的盆子下面压着很多黄纸,都非常老旧了,这些纸上写着越南的文字,而且全都是手写的,我看不懂,看样子也是从越南这里买过来的。

我搬来椅子,在那座神像面前坐下,给小花打了电话,和他聊了一会儿。

黑眼镜对这方面的事情,研究得比较多,他告诉我,有些邪教是完全没有基础的,纯粹属于瞎编的。但是因为仪轨是有文化沉淀的,普通人编出来的东西是不像的,所以很多邪教还是有出处的,这些仪轨相互混用,有时候能产生意想不到的作用,惹来很多无法解释的麻烦。

关于邪教的问题,就是无法解释,因为它不是系统里的东西。古人已经有切身的经验,比如说小儿夜啼,就会贴告示出去,让别人念夜哭郎的诗歌。

这是古代人的一种经验,但实际的原因,谁也不知道。小花就告诉我,其实类似于那种“我家里有东西在惊扰小孩”

的广而告之。因为神在人的心间,路过的人多了,看到这些诗歌,心中会不由自主地默念,心中的神明就会知晓这个事情。

人体内的神仙很多,如果有人能以自己的肉体作为供庙,供出来的大神仙能力高强,是可以行侠仗义,前去驱赶的。

这个解释虽然不知道是真是假,但是它毕竟还是有解释的,但邪教就没有。

很多时候甚至连邪教的发起者,都不知道自己整出了什么东西来。

挂了电话,我看着那佛像,努力回忆那种不舒服的体感。这就和我下墓的时候,觉得这地方有东西要起来的那种体感一样,非常强烈。

不仅是这个佛像,整个房子都让我有这种不舒服的感觉。

闷油瓶在摸这里的墙壁,可能也是有所感觉,在找感觉的由来。

想到这里,我做了一个以前绝对不会做的举动:我走到了神像面前,然后背对神像,把自己的后背完全贴在神龛上坐了下来。

一瞬间我的汗毛就立起来了,神像就在我后脑勺的位置,然后我打开了手机,开启自拍模式。

因为周围光线不够亮,对比度很高,佛像的细节看不清楚,只能看到土胚的轮廓,屏幕上全是白噪点。

这应该是恐怖片里吓人的主要桥段之首,背对主邪物。其实我是想看看,背对它的时候,是不是会出现什么奇怪的情况。

但是镜头转过来,还没等到后面的佛像闹鬼,我就看到整个客厅的房顶,不是很对劲。

房顶上有一面不起眼的镜子,用胶带纸贴在那里。镜子很小,白天的时候几乎没有注意到。

我走过去,抬头看那面小镜子,能看到镜子里正好反射出那个奇怪的佛像的面部位置。

从光学的逻辑来说,这也就意味着,这个佛像可以通过这一面小镜子,看到所有人的头顶。

我正在疑惑,闷油瓶走了下来,让我上去,他也有所发现。

我们来到三楼往四楼阁楼的楼梯上,我立即看到往上的楼梯上,摆着很多鞋。

这些都是女孩子的鞋,有少数民族风的,有现代的,都蒙着灰。而且所有的鞋头都是朝外的,这说明这些鞋子不是收纳在这里,而是如果阁楼上有人要下来,可以直接穿的。

上面没有灯,我打开手机的手电筒,发现阁楼的门没关,应该是被闷油瓶推开过一次,他已经进去过了。我看了他一眼,他让我进去,应该没有大危险。

我走进去,阁楼里非常简陋,通常装修要到最后阶段才会装修到阁楼,头顶就是瓦片。这里放置的东西,都是家里不用的家具。

但我一进到阿贵家的阁楼,就发现这不是储藏的地方,而是一个很小的生活空间,有床、桌子,被褥都发霉了。而且这里还有一个神龛,里面是一尊和下面一样的土佛。

这里肯定是无法住人,也很久没有人来过了,全部都积满灰尘。

“这里出租出去过?”

我有点疑惑,走到床边上。阁楼的顶中间高两边低,床靠着墙,我在床边只能弯着腰。

床单上用墨水笔画满了东西,这就是我们常见的格子老床单,四周有点花边装饰,但是现在上面用墨水画满了东西。

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