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灵枢奥秘探天年,周易哲思蕴妙玄。
血气营卫通脉络,阴阳燮理保康全。
人生阶段循卦象,寿夭缘由辨善缘。
生命谜题终可解,内经智慧永流传。
诠释:
诗的联“灵枢奥秘探天年,周易哲思蕴妙玄”
,点明了主题,即通过《灵枢》第54章“天年”
来探索生命的奥秘,并结合周易哲学来揭示其中蕴含的玄妙之处。
颔联“血气营卫通脉络,阴阳燮理保康全”
,描述了血气营卫的通畅以及阴阳的协调对于保持健康的重要性,这也是周易哲学中强调的平衡与和谐。
颈联“人生阶段循卦象,寿夭缘由辨善缘”
,指出人生的不同阶段与周易卦象的变化相呼应,而寿命的长短也与各种因素相关,需要仔细分辨。
尾联“生命谜题终可解,内经智慧永流传”
,表达了对生命奥秘能够被解开的信心,同时也强调了《内经》中蕴含的智慧将永远流传下去。
整诗以灵枢天年为切入点,深入探讨了生命的奥秘和周易哲学的关系,展现了对古老智慧的敬仰和对生命的深刻思考。
(二)《灵枢·天年第五十四——以周易哲学解析生命之秘》
在古老的医学经典《灵枢》中,第54章“天年”
犹如一颗璀璨的明珠,揭示了生命的奥秘与寿夭的玄机。当我们以周易哲学的深邃视角来审视这一章时,更能领略到其中蕴含的无尽智慧与玄妙。
黄帝与岐伯的对话,宛如一场跨越时空的智慧交锋,引领我们探寻生命的本源。在周易哲学中,阴阳是宇宙的基本构成要素,而人作为宇宙的一部分,亦受阴阳之道的支配。以母为基,以父为楯,恰如阴阳相互依存、相互作用,共同构筑了生命的根基。
血气的调和与营卫的通畅,是生命得以维系的关键。在周易中,阴阳的平衡与和谐是一切变化的基础。正如阴阳的消长与转化,人体的血气与营卫也在不断地调整与适应,以保持生命的活力。当五脏形成,神气舍心,魂魄毕具,人便成为一个完整的生命体。这一过程,恰如周易中八卦的生成与演变,从混沌中逐渐显现出有序与和谐。
黄帝对于寿夭的疑问,正是对生命无常的思考。在周易哲学中,变化是永恒的主题。人的寿命长短各异,或夭或寿,或卒死,或病久,这正体现了生命的不确定性与多样性。而岐伯所阐述的五脏坚固、血脉和调等因素,是保持生命长久的关键,也与周易中对事物稳定与平衡的追求相契合。
使道隧以长,基墙高以方,通调营卫,三部三里起,骨高肉满,百岁乃得终。这一描述不仅展现了长寿者的身体特征,更蕴含了周易中对天地人和谐统一的追求。使道的深长、基墙的高方,象征着人体与天地之间的契合与顺应。通调营卫则体现了对生命能量流动的把握,三部三里的隆起则是生命力旺盛的表现。
当我们进一步探讨人生不同阶段的变化时,周易哲学的影子更是无处不在。十岁时,血气已通,其气在下,故好走;二十岁时,血气始盛肌肉方长,故好趋;三十岁时,五藏大定,肌肉坚固,血脉盛满,故好步;四十岁时,五藏六府十二经脉,皆大盛以平定,腠理始疏,荣华颓落,颇斑白,平盛不摇,故好坐;五十岁时,肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始减,目始不明;六十岁时,心气始衰,若忧悲,血气懈惰,故好卧;七十岁时,脾气虚,皮肤枯;八十岁时,肺气衰,魄离,故言善误;九十岁时,肾气焦,四藏经脉空虚;百岁,五藏皆虚,神气皆去,形骸独居而终矣。
这一生命历程的描述,宛如周易中卦象的演变。十岁时的好动,如同震卦的刚健;二十岁的积极,恰似巽卦的柔顺;三十岁的稳重,仿佛艮卦的坚定;四十岁的平和,就像坤卦的宽厚;五十岁的肝气衰退,对应着兑卦的柔弱;六十岁的心气衰减,类似坎卦的内敛;七十岁的脾气虚弱,可比离卦的明亮减弱;八十岁的肺气衰退,犹如乾卦的刚健不再。每一个阶段的变化,都是生命之轮的转动,是阴阳消长的体现。
而那些不能终寿而死者,其五藏皆不坚,使道不长,空外以张,喘息暴疾;又卑基墙薄,脉少血,其肉不石,数中风寒,血气虚,脉不通,真邪相攻,乱而相引,故中寿而尽也。这也反映了周易中对失衡与冲突的警示。当人体内部的阴阳失衡,脏腑不坚,邪气入侵,生命便陷入危机之中。
在周易哲学中,还有一个重要的概念,即“时”
。时机的把握对于生命的展至关重要。正如岐伯所描述的,不同年龄段有不同的特点与需求,只有顺应时势,因时而变,才能保持生命的健康与活力。而那些不能终寿而死的人,往往是未能把握好生命的时机,未能顺应自然的节律。
灵枢第54章“天年”
所蕴含的智慧,如同一盏明灯,照亮了我们对生命的理解之路。以周易哲学来深度解析,更让我们感受到了古老智慧的博大精深。在生命的长河中,我们应当时刻铭记这些智慧,以平和的心态面对生命的起伏,以敬畏之心珍惜每一个当下,努力追求生命的和谐与平衡,让我们的生命在阴阳的交融中绽放出更加绚烂的光彩。
在探索生命奥秘的旅程中,灵枢第54章“天年”
与周易哲学的结合,为我们提供了无尽的思考与启示。让我们在这智慧的引领下,更加深入地理解生命,更加珍惜生命的每一刻,以更加从容的姿态迎接人生的挑战与变化。愿我们都能在生命的旅途中,找到属于自己的那份宁静与美好。
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