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第79章 东直门外闲逛（第2页）

离开了四合院，李文强直接骑着自行车往东直门外走去，那边有很多的工厂，他看看能不能再找个赚钱的路子。

现在自己唯一能赚钱的方法就是卖粮食，但是还偏偏这东西太惹人注意了。

不过他还有另一个方法，那就是找个厂当采购员，用物资开路。相信没有哪个厂会拒绝一个能弄到粮食的采购员，这样他的风险也会小点。

现在也不知道许大茂那边的情况怎么样了，如果那边搞不定，那么自己还是得重新上班。

从交道口大街转东直门，一路上遇到的的行人都是有气无力的状态，脸上略微带着浮肿。路上来来往往的自行车络绎不绝，电车快驶过，十字路口有交警指挥交通。

东直门老百姓私底下号称鬼门，离东直门三里的地方有个鬼王庵，谁家办白事都要先到这里为逝者“报道”

，因此当时的东直门经常出入送殡的队伍。

而东直门内外的街道两边也有许多的棺材铺和杠房，贾东旭的棺材就是贾张氏从这里定的。但这并非东直门被称作鬼门的主要原因，主因是东直门外因为坟场与鬼王庵的存在而成了所谓的“亡魂聚集之地”

。

而当地老百姓都迷信的传说，据说这些鬼魂每到夜里就从东直门进城，所以才有了鬼门之说，以至于后来东直门内兴起了鬼簋街。

出了东直门不远处有个铁塔寺，里面供奉了许多的肉身佛。

四九城相传有五大镇物，广渠门外神木厂的金丝楠木，觉生寺也叫大钟寺的大钟，永定门外的燕墩，颐和园昆明湖边的铜牛，紫禁城北边的景山。

不过民间流传着另有五大镇物，永定门外的燕墩，东安门内的沙滩银闸，新街口的铜井，德胜门外的铁影壁，东直门外的铁塔。

传说明清时期，四九城按道家金、木、水、火、土五行相生相克的理论，在城里东、西、南、北、中五个方位设置了五个镇物，用来震慑妖魔，以确保京城安全，是真是假谁也不知道。

铁塔寺里供奉有肉身佛，寺内供奉的一尊胡头陀像，相传是建文太子像。

香火鼎盛，看的李文强很是眼热，如果自己能开一家就好了，还做个屁的生意，有佛祖养着就行。

再往后是密集的工厂区，北小街前有机床厂，街口有馅糖厂，往北是金漆厂、炮局还有了化铜厂，往东是个阀门厂，出城就是造纸厂，旁边还有扎钢厂和北摩厂，除了这些以外还有各种说不出名字的小厂。

其中造纸厂、北摩厂和轧钢厂号称东直门外的三大国营工厂，是附近最大的三个厂区。每个厂都占了很大一块地方，五六层高的厂房比比皆是。如果抛开周围工人的服装和某些时代特色，说这里是一个新世纪的大型工业区也没问题。

大多数人做梦都想进这几个大厂，因为福利待遇和工资都比其他地方要强的多。每天都有人在这边寻找机会，万一碰上招工的就能改变自己全家人的生活。不过他们显然是想多了，这种可能性不是没有，不过跟中彩票差不多。

路边还躺着一些外面流浪过来逃荒的中年人，有男的和女的，少数几个还带着孩子。浑身包裹的厚厚的，身上的衣服都是破破烂烂的，看起来很是可怜。

李文强在四周转了一圈，最后找了个阴凉的地方坐着开始看了起来。

宽大的厂门口一辆辆解放汽车不停的进入轧钢厂，然后又装载压轧好的钢材离去。有的往远处走了，有的去了隔壁不远处的北摩厂。

李文强默默的看着，脑海里盘算着自己该怎么插入其中。

其实要说以技术入手的话，自己回到别墅里直接能从网上找到一大堆的技术资料，直接给他们升级换代。

不过这样的方式只有那些大聪明才会这么做，真要这样做的话，死都不知道怎么死的。一个捡破烂的搞研，光是政审和调查那一关就过不去。

技术走不通，那就只有从其他方面入手了。现在地里的粮食和蔬菜不多，全靠那点南瓜撑着。今天开始催熟，明天估计最多能收获个几百斤，倒是勉强够合作的了。

只是他还有点犹豫，因为这个时候粮食太敏感了，不到必要的时候他不想惹麻烦，小心无大错。

看了半天，最后还是决定先回去，等许大茂回来了再看他怎么说。如果他那里搞不定，那就得自己出马了。