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第四十三章 剖符分村(第2页)

如今主持村落事务的四位领,早已传承到第十三世。

祭祀‘曦十三世’带领着部落族人,在天帝庙前,举行着一场盛大的祭祀仪式,燃烧篝火、供奉贡品、点燃香烛,向天帝祷告着,禀明部落将要进行‘剖符分村’的行动,祈求着天帝庇护、保佑。

相比于数代以前的祭祀仪式,眷族半龙人如今的祭祀形式也生了一些变化,他们保留了最原始的篝火形式,这象征着天帝赐予他们火焰与智慧,但同时也增加了贡品、香烛等形式。

半龙人眷族在不断地展,部落中的文明也总是在不断的演变,祭祀仪式的变化,不过是其中一角罢了。

祭祀仪式完成之后,在祭祀‘曦十三世’的主持之下,开始进行‘剖符’的行动。

在眷族半龙人部落培养出符师之后,不仅是部落中的战士装备都渐渐更新换代,换成了符器;同样的,村落中许多器物也都渐渐的由凡器换成了符器。

包括部落进行耕种的器具,以及部落领们手上代表权力、地位的‘节印’等,也都早已换成了符器。

所以这一次分村行动,被称为‘剖符分村’。

此时,祭祀‘曦十三世’率先取出代表祭祀领的‘符节’,然后取符刀在手剖下,在‘祭祀符节’之上剖下一小块,交给等候在下方的一位年轻祭祀。

那年轻的祭祀躬身上前,接过剖下的小块‘符节’,代表着他从祭祀‘曦十三世’手中得授部分祭祀领的权与责,他将担任部落新建村落中的祭祀领。

在祭祀‘曦十三世’之后,部落政治领‘王十三世’、经济领‘农十三世’、战士领‘蚩十三世’,也都分别进行了剖符授权的行动,将自己手上代表着领权位的‘符节’剖下一小部分,授予新人。

这四位新人,都是部落之中选取、决斗出来的,他们将成为新建村落中的祭祀领、政治领、经济领、以及战士领。

同时,他们的权位相比于龙魂村的‘曦十三世’、‘王十三世’、‘农十三世’、‘蚩十三世’四人又略低一筹,接受着四位部落领的领导。

在举行仪式的场地一旁,有一位半龙人正运笔疾书,记录着这次‘剖符分村’的大事。

自从祭祀‘曦八世’创造出眷族半龙人的第一部史诗,这些年来,半龙人已经展出了较为完整的记事、着史的传统。

眷族中,会有专门的一些半龙人,负责记录部落生的大事,将其编着在部落史料之中。

已经有了史官传承的迹象。

而且,这些传承的史官,还在不断的完善史诗,他们甚至开创了部落中的纪年之法,将第一位觉醒血脉、灵智,得天帝赐名的祭祀‘曦’觉醒的那一年,称之为‘龙魂元年’。

以此,为部落此前创造的史诗、包括祭祀‘曦八世’创造的第一部史诗中记录的许多事情,都编上了纪年时间。

这纪年时间准不准且先不说,至少龙魂部落的着史文明是越来越完善了,而这对于梁稷本命星辰中道果的蕴育、生长,无疑都是有好处的。

龙魂村中,‘剖符分村’的仪式已经举行完毕,接下‘分符’的四位年青领导者,率领着部落中分出的小半族人开始出,离开龙魂村区域,向着选定的新领地进,将去建造梁稷本命星辰上、眷族半龙人的第二座村落。

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