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注:【一姓不再兴:谚语,意思是一个国家灭亡了,就不会再复兴】
宋襄公说:“楚国虽武器装备很多,但是仁义不行,我虽然武器装备不行,但是仁义满满(楚兵甲有余,仁义不足;寡人兵甲不足,仁义有余)。当年周武王的三千虎贲军(宫廷禁卫军)战胜了商纣王的亿万之众,就是施行仁义的结果。以我这有道的国君,而躲避他那无道之臣,那我真是生不如死呢。”
于是批复战书,约定在十一月朔日(农历初一),在泓阳(泓水之阳,即河的北岸)交战,命令在辂车上建立一面大旗,上书“仁义”
二字。
注:【在泓阳:泓水之阳,即河的北岸。如果是北岸,这就与前面说的‘宋襄公在泓水南岸列营’和后面的‘成得臣屯兵在泓水的北岸’有矛盾】
【辂车:luche,天子或诸侯的乘车】
公孙固暗暗叫苦,私下里对乐仆伊说:“战场上就是杀戮,却还要讲仁义,我不知道君主所说的仁义在哪里?老天夺走君主的魂魄了,我自认为很危险。我们必须多加小心,能不亡国就谢天谢地了(战主杀而言仁义,吾不知君之仁义何在也?天夺君魄矣,窃为危之。吾等必戒慎其事,毋致丧国足矣)。”
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到日子了,公孙固没等鸡鸣(天还没亮)就起来了,请示宋襄公,要求严阵以待。
且说楚将成得臣屯兵在泓水的北岸,斗勃请示“五更就让军队渡河(五鼓济师),以防备宋军提前布阵来遏制我军。”
成得臣笑着说:“宋公专心致力于不切实际的东西(专务迂阔),是个傻瓜笨蛋,完全不懂得用兵。我们早渡河早战斗,晚渡河晚战斗,有什么可担心的呢?”
天亮了,战车和兵士才开始陆续渡河,公孙固请示宋襄公,说:“楚兵天亮了才开始渡河,这也太轻视我们了,我们现在趁着他们才渡过一半,突然发动进攻,以我们全军攻击一半的楚军。如果让他们全部渡河了,敌众我寡,恐怕打不过他们,怎么办?”
宋襄公指着大旗说:“你没看见‘仁义’两个字吗?我堂堂仁义之师,怎么能在他们渡过一半时就攻击呢,不能不讲道理!”
公孙固又暗暗叫苦。
一会儿,楚军全部渡河完毕。
成得臣服琼弁,结玉缨,绣袍软甲,腰挂雕弓,手执长鞭,指挥军士,东西布阵,气宇轩昂,旁若无人。
注:1。【服琼弁:qiongbian,一种饰以琼玉的皮弁。古时大夫所带的帽子】
2。【结玉缨:扎着以玉为装饰的冠带】
公孙固又请示说:“楚军刚刚布阵,还未列队成型,马上出兵冲击必然大乱(急鼓之必乱)。”
宋襄公吐了一口唾沫在他脸上,说:“咄!你贪图这一次的胜利,就不顾及千秋万代的仁义啦?我堂堂仁义之师,怎么能有在他们还没布好阵势时就发动冲击的道理呢?”
公孙固又暗暗叫苦。
楚兵阵势已布置完成,人强马壮,漫山遍野,宋兵心里都很害怕。
宋襄公这时命令击鼓进攻,楚军也擂鼓前进。
宋襄公挺着长矛,带着公子荡、向訾守二将,及门官的众人,催车直冲楚阵。成得臣见来势凶猛,暗传号令,开了阵门,只放宋襄公一队车骑进来,公孙固随后赶上护驾,宋襄公已经杀入阵中去了。
注:【门官:杜预注:门官,守门者,师行则在君左右。孔颖达疏:此门官盖亦天子虎贲氏之类。故在国则守门,师行则在君左右】
公孙固、乐仆伊、华秀老、向訾(zi)守等人也冲入阵中,两军混战。
公孙固左冲右突,寻找宋襄公,良久,望见东北角甲士如林,层层围住,急忙赶来,杀入重围,只见门官众人,一个个身带重伤,还在奋力拼杀,死战不退。原来宋襄公对待下人极有恩德,所以门官都拼死保护。
楚军见公孙固勇猛,稍稍退却,公孙固上前看时,公子荡受伤,卧于车下。“仁义”
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