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道胎凝现之后,便是沈凉潜意识作用下,催起易筋经来加涌入真气的炼化。
一点金色光点,像一只被猫追杀的耗子一般,于沈凉身体避免闪动乱窜,哪怕是隔着一层衣物,也丝毫不影响它的显现。
而脏污老者作为老一辈江湖中的领头羊,自是称得上见多识广。
道胎也好,易筋经也罢,此二者的原主人,可是都跟他斗过法的存在。
通过江湖传言的一些讯息,脏污老者也清楚,这两种奇功,那都是对应宗门里绝不外传、甚至是门内弟子都不会轻易传授的镇宗之宝。
金蝉寺里的和尚,想要修炼易筋经,基础条件就是得到现任方丈的认可,并且已经从现任方丈手里,继承了“空尘”
法号,如此才会被授以易筋经之法。
此外,倘若某位弟子给寺庙立下了天大功劳,且对金蝉寺足够忠诚,再经由一番玄之又玄的“问佛仪式”
,满足种种寻常难以满足的条件后,方丈才可以破例传授其易筋经之法。
只不过后面这种条件,放眼金蝉寺过去五百年,都是没有先例的。
因为金蝉寺本来就秉承着与世无争的处世之道,添以其本身整体实力强劲,哪怕是大炎战乱时期,也没有人能打上山门,扰了门内弟子修行,如此自然也就很少会有立下不世之功的机会。
所以江湖人基本上都会默认,金蝉寺内,谁修为境界高、谁修炼度快的吓人,谁就一定是现任或者下一任主持方丈的不二人选。
至于天师府的道胎,就更世间罕见了。
因为天师府修炼道胎的方法,不仅一样条件苛刻,还讲究一个“道法自然”
。
什么意思?
意思就是在修炼道胎的方法上,天师府不会像金蝉寺那样,只传方丈以及对宗门有着重大功劳之人,而是所有天师府里的重要人物,都能接触到修炼道胎的方法。
只是有方法是一回事,能不能修炼出来道胎就是另外一回事了。
反正在近两代大炎江湖人的记忆当中,成功修炼出道胎的人,只有上一任老天师,且天师府自称,上一任老天师的修道资质古今罕见,乃是万中无一的“天道之子”
,由此老天师的仙逝,无疑是对天师府的一次重创。
现今,自从老天师被沈万军主张以国礼厚葬之后,江湖上天师府的声音就变得很弱很弱了,不知是天师府门徒尽数沉浸在悲伤当中了,还是一门心思的培养后来人,争取能再出一位修炼出道胎的镇宗天师。
总之,无论是金蝉寺的易筋经,还是天师府的道胎,都几乎不可能出现在某一个非宗门弟子的外人身上。
可此时此刻,它们却同时出现在了一个外人身上。
尽管沈凉与齐凡真关于“守仙门古卷之法”
的交谈,同样被脏污老者“偷听”
进了耳朵里,但当这一幕真切出现在眼前的时候,还是不由得令见多识广的脏污老者感到一阵惊奇。
“小子,你倒当真是投了个好胎,你爹有本事啊,居然连道胎和易筋经都能搞到手,此二者若是当年也能为我所得,那姓齐的狗杂碎,又岂能压爷爷一头?!”
沈凉很想回应几句,无奈当下状态,实在让他抽不出多余的力气来开口。
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