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他的脾气性格可以说得上苏美尔乃至全世界神明当中都少有的存在。
最重要的是,他喜爱人类,也是恩奇都创造者之一,真正在幕后赋予恩奇都智慧的人。
除此之外,他还是人类文明的创造者,虽然人类并不是他创造的,但是有一点是绝对的。
在诸神之神,精神之主恩利尔创造大洪水消灭全人类时候,他是苏美尔人民的拯救者,成功在洪水之下挽救了文明。
当诸神包括天神安努都赞同的情况下,创造了天之楔吉尔伽美什,让他作为暴君存在,恩基反对这件事,无果之后,赋予了吉尔伽美什很多宝物,希望他能够成为人类文明的守护者。
虽然一个劲儿的让吉尔伽美什别成为一个暴君,而且小时候的吉尔伽美什也没有现在这么……中二?但是无疑,吉尔伽美什又变成了一个暴君。
这件事在以前,一直让乔亚斯百思不得其解,那就是为什么吉尔伽美什会展现出这么大的转变。
他虽然不了解吉尔伽美什史诗,但是吉尔伽美什相当于月球出境率很高的劳模了,乔亚斯知道,幼闪是好人,青年闪略显中二,后来遇到恩奇都,中二程度变低了,恩奇都死后寻药回来闪是贤王。
设定上说,他是天之锁,本就是作为暴君创造的,当暴君之后,又派恩奇都来把他带走,这事儿我觉得有些奇怪,暴君不就是诸神想要看到的结果吗?
他们应该把幼闪带走才对,贤王闪已经拥有了给神定罪的能力了,神都惹不起。
但是等到乔亚斯真正接触了这些神之后,乔亚斯才真正知道,吉尔伽美什还有恩奇都究竟在反抗怎样的命运……
第113章比试
吉尔伽美什是一个和他相似又不相似的人。
他的转变其实都是对命运的感叹……说到底,正如恩奇都所说的那样,他们都是诸神的工具。
苏美尔神话里面的神,每个神对人的态度不同。四大主神里面,安努天神夫妇对人的态度一般,放任的那种,但是恩利尔,普遍认为是耶和华的原型,他很讨厌人类,恩基就是人类的舔狗。
如果从这个角度来看,贤王闪才是恩基想要创造的。
由于其他神都不关注人类的死活,也不关注神代的消退,反正就是一群猪队友,诸神黄昏神代消退一般都是自己作的,还有恩基这种一心向老百姓神。
后听伊什塔尔透露,要让闪闪成为天之楔,阻止人类发展,是由想要挽回神代类似于恩利尔这种讨厌人类的神创造的,但是他们又很佛,创造了就不管了。
而恩基等亲人派的神明想要反对也难以做到,但是他们却培养幼闪,所以幼闪是恩基等亲人派的神创造的。
但是到了中二时期,就开始反了,不愿听神(恩基亲人派)的话,加上孤独,站得太高看的远,发现人类都只是虚无这种颇具中二特色的想法,等于说是教育失败了。
啧啧,说到底都是恩基(时臣)的错,他长得像时臣不是完全没有道理的嘛。
如果说恩基的目的是为了培养一个贤王的话,那么他想怎么利用我呢?乔亚斯心中暗暗想道。
不过他不反对这种利用,吉尔伽美什成为贤王是他想要的结果,只要不妨碍他拿到天之锁,甚至听伊什塔尔说,这个酷似时臣的家伙强大到难以想象。
掌握很多‘密’,也就是宝物,而且还有喝完酒耍酒疯的毛病,只要掂两壶酒就能从他手里骗来很多宝物(详见《伊什塔尔与恩基》这个神话诗)。
“圣剑使……”
恩基露出有些受伤的表情,“你真的让我伤心了,我每天都在宫殿里面等着你来找我祝福你呢。”
乔亚斯露出不好意思的笑容,故意伸手挠挠自己的后脑勺,适当的显示出了一点点的不好意思,这是一种示好,他现在的实力和吉尔伽美什不相上下。
露出不可一世的装逼态度可不行,这里是型月,强者如云,尤其是这个大殿上,全他妈是神,就我一个平头老百姓,指不定就要遇到一阵社会毒打。
“真是抱歉啊,恩基大人,我最后想了想还是不要麻烦您了。”
恩基哈哈大笑,乔亚斯也亦是如此。
“爷爷来的好突然啊!”
伊什塔尔指着恩基说道。
“……我是来参与这场决斗的,光凭武力的战斗可不是真的超越啊。”
啊果然,乔亚斯表面笑嘻嘻,心里已经气得要死了,这个老头子果然是想要利用我,达成他的贤王养成计划啊。
“嗯?”
沙马什露出意外的表情,“那要比什么?”
“上次的话我可是听到了……你说你要比试,治国、德行、胆量、实力、才能、胸怀、智慧、眼界……”
乔亚斯露出笑容点点头,但实际上恨不得骂娘,当时是为了加强语气,起到强调作用还有为了表达自己的决心,才这么说的,像是沙马什这种相对来说比较武夫的神来说,还是比较好糊弄。
但是恩基不是了。
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