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都知道他是再造大唐的名将,一个郭子仪,一个李光弼。可是有几个知道,李光弼在最后也要拥兵自重的,只不过死得早没弄成,否则,恐怕都轮不到田承嗣搞出魏博牙兵。
郭子仪是另一种画风。
皇帝与勋贵,是斗争又合作。
但是这种斗争与合作,对国家有什么好处呢?对文明有多大意义呢?
如果李三郎,如果我们这些一千年以后的灵魂,还觉得需要一个皇帝,哪怕在晚唐这样一个皇帝威严扫地的时代,还觉着需要一个高高在上的皇帝来拯救世界,究竟是不是一种悲哀?
我是学法律的,从骨子里,我就不喜欢皇帝,不喜欢头顶上有一个在法理上能够随意支配我自由与财产的挂逼。
请问,在座的谁喜欢?
我们平民都不喜欢,难道勋贵门会喜欢?
老李家花了上百年,在李隆基这里达到了皇权的高峰,然后被安禄山掀了。之后,大唐花了上百年时间把“皇帝”
几乎彻底拉下马。
五代那句,“天子,兵强马壮者为之”
,这就是赤裸裸地将皇帝拉下神坛。
此时此刻,只要再向前走一步,中国就可以走出一条新道路,然后李三郎却要自己当皇帝?
我觉着这才是真的没有品,也是对自己的不负责。
曹丕篡汉做皇帝,遇上个司马懿,几乎灭族。
司马家搞内斗,闹出个五胡乱华、神州陆沉。
李唐代替了杨隋,但宗室被杀了一波又一波。
“皇帝”
才是真正的孤家寡人,他要以一击之力跟整个天下作斗争。
从个人角度看,做皇帝可能是一种成就,但除此之外还有什么意义?
很累的!
很难的!
上去了就下不来啦。
不但自己下不来,子子孙孙都下不来。
如果有下来的那一天,就是粉身碎骨。
为什么李三郎选择“虚君实相”
,没有自己坐那个天下第一的宝座?我看有读者说,李三郎搞这套是很白痴,很政治无知。
恰恰相反,这是总结中外历史,这是李三郎最好的选择。
没有之一。
不坐那个位置,他才可进可退。
不坐那个位置,儿孙才能有的退,有活路。
李三郎自己不走那一步,比走那一步更好。
话说回来,国际歌怎么唱的?
没有救世主!没有神仙皇帝!
如果二十一世纪的故事还总要回到一个皇帝身上那就太悲哀了。
所以,别人的故事我做不了主,但在自己的故事里,我不愿意。
哪怕有一些朋友会不喜欢。
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