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第一千一百一十三章 有计（第1页）

“吾，若非如此，则早已身死。”

“蝼蚁偷生，况吾吾之所求，唯一个活字。”

段休的声音抑扬顿挫，娓娓道来，让林千蓝不知不觉地忽略了之前让她别扭的吾啊汝啊的说话方式，听入了迷。

段休是下界飞升修士，没有接受宗门的招揽，做了个散修到处游历，他的修炼资质上乘，不过短短一千多年，就进阶到了合体期。

机缘巧合，他认主了百万多年前流落到仙灵界的仙宫。这处仙宫内宝物无数，可以说他直到飞升、甚至飞升到仙界的一段时间都不用为修炼资源愁。

但在仙宫内收录的典籍内，他知道了一个事关飞升的隐秘真正修炼到无情无欲的修士是无法飞升到仙界的。

生灵有别于死物的重要标志是对外界有所反应，这种反应即是情欲。

无情无欲，意味着无喜无怒无哀无乐，不为任何事物所动，这样的人，跟普通的土石等死物有什么区别怎能称之为人只是具行尸走肉罢了。

这样的行尸走肉，活有世上有何用

成就仙身后讲究的是修功德，无情无欲，又怎能辨识善恶

没有善恶观，可能挥手间就毁了一方天地，没有原因，就是挥手毁了。天道要这样没有善恶观的仙又有何用不如渡一个列为死物的石子到仙界，最起码这个石子不会没有原因的信手杀人。

修行大道，向来都只有有情道一种，无情道一说，实质是指有情道中的清修道，清修道旨在压制欲望，不让欲望左右自己的言行，并不是把所有的情欲都割舍掉。

清修道传开去成了无情道，有人错误的解读了无情二字，认为修行就要斩情断欲。

修行这种斩情断欲无情道的修士，没了情欲的纷扰，在修行度上的确要快不少，特别是在修炼资源相对不丰厚的下界，无情道大行其事。

不幸地，段休修行的就是这种斩情断欲的无情道，进阶合体期之后，他的斩魂忘情诀已修炼到八重，只差一重就能断掉所有的情欲，功法大成。

就差临门一脚了，竟跟他说修行无情道的不能飞升，他修炼的大道是错的，差点没让他道心尽毁。

好也是它，歹也是它。道心没毁，也是因他修炼了无情道，心境的波动没那么大。

修炼无情道斩去的情欲是无法再生成的，除非跟半烟圣君一样，得到神魂到异世轮回的机缘，神魂重生方能补全情欲。

尚有一线希望的是，段休修炼的斩魂忘情决，每一次斩情，都是连同一缕神魂斩去的，而他最后一次斩魂的地方，就是这处地下天地。

神魂的归处是冥界，而他所斩去的神魂仅一缕，是不能进入轮回的，有可能被吞噬，也有可能尚在冥界某处。

这处地下天地是他游历到这里偶然现的。

在初现时，这处地下地天的修炼环境一般，还比不上附近的凤开、敕连等几个散修浮境，但有一样是其他浮境没有的通往冥界的空间裂缝。

段休以他的神魂为引，以秘法召回自己斩去的神魂。

真让他成功了，召回了两缕。

“吾，来自冥界。”

林千蓝的眼神一点点变得迷离，迷离过后是茫然，身形一滑，趴伏在了涂白月的背上。