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第64章 求道（第5页）
东玄学长：“我知道，看我那不要脸之术！”
西玄学长：“额……草！”
“对，我这个就是草啊！”
白岚又举起了一只长满草的手。
西玄学长：“额……沃草～”
……
在经过了短暂的瞎扯之后，几个人终于言归正传，又把话题拉了回来。
“反正在塔罗牌里面，是用木棍儿代表火元素的。”
东玄学长说道。
西玄学长：“那个叫权杖，神他妈的木棍！”
吐槽完之后，西玄学长继续讲解道：“为什么在四元素理论里面，用木棍儿来代表火呢？原因很简单，就是因为木棍儿可以燃烧，从而产生火焰。”
“你可以把木或草理解成为燃料，它是把火元素的能量储存在自己的身体之内。在需要的时候，木棍会把体内的火元素，在极短时的时间内剧烈的爆出来。”
“这个在生物学的角度上来解释，可以理解为把化学能转变为热能。”
这个时候，东玄学长突然打断了他的话：“这个应该算化学吧。”
西玄学长：“随便吧，这个不重要，咱们是玄学，讲什么科学呀？”
吐槽完了之后，西玄学长接着讲解道：
“除此之外，你还可以把木或草理解成一团缓慢燃烧的火焰。木或草的生长与枯萎也正好对应了火焰的燃烧的状态。”
“至于为什么么西方的四元素理论里面没有木和草，这是因为四元素理论是对物质的分析，你可以理解成对死物的分析。而木和草代表着生命，是活着的！自然不会放到研究物质的范畴里面。”
说完之后，西玄学长瞥了东玄学长一眼，示意自己说完了，该你的了。
东玄学长很自然的接过了话头。
“至于为什么东方的五行学说里面有木，这是因为我们的老祖宗研究的是自然，也就是自然界里面所有客观存在的东西。这其中自然包括所有自然存在的死物和活物，也就是物质和生命。”
“这也算是东方和西方文化最大的差别了。西方重视物质，所以可以用物理和数学的思维分析他们的文化，一就是一，二就是二。”
“而东方的不同，我们更重视精神。我们对于自然的研究不局限于客观存在的属性，还有其象征意义。这就是我们文化最关键的东西：意象。一不一定是一，二也不一定是二。”
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