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第七十四章 梦中神国（第2页）

张月鹿解释道：“巫罗是古仙之一，灵山巫教的主人。在道门崛起之前，上古巫教鼎盛一时，上古巫教的始祖被称作灵山十巫，巫罗就是其中之一。”

“后来灵山十巫生决裂，其中五位大巫与巫阳离开了灵山，被称作开明六巫。剩余的五位大巫又生了内斗，巫罗与她的姐妹们一起谋害了当时的领巫咸。上古巫教只剩下四人，巫罗的势力最大，取代巫咸成为新的巫教领。”

“待到正一道的前身天师教崛起，我们张家的老祖宗祖天师率众攻入灵山，杀死了巫罗和巫姑，巫教灭亡。其余两位大巫逃往草原和婆娑州，各自留下传承，也是萨满教的由来。”

“可就在二百年前，巫罗又重新复活，显化世间，自称巫教之主，被道门归入了古仙之列。”

齐玄素有些不敢置信道：“这两名女子是巫罗的信徒？此地距离昆仑山口也就几百里而已，他们竟敢如此猖狂？”

张月鹿道：“这不算什么，古仙们最猖狂的时候，甚至已经渗透入玄都之中。”

齐玄素咋舌道：“正所谓卧榻之旁岂容他人鼾睡，难怪道门要打击隐秘结社。”

说起这些，张月鹿开始习惯性地来回踱步，因为伤势的缘故，下意识地以手扶腰，好似显怀一般。

齐玄素见此情景，本想着强忍不笑，可到底没有忍住，双肩微微抖动。

张月鹿停下脚步，望向齐玄素，柔声问道：“天渊，你笑什么呢？”

齐玄素轻咳一声：“我忽然想到好笑的事情。”

“什么好笑的事情，不妨说出来也让我笑一笑。”

张月鹿的语气愈温柔。

齐玄素顿感不妙，不等他生出急智转移话题，就觉得肋下一疼，已经被张月鹿狠狠拧了一把。

“嘶！”

齐玄素倒吸一口凉气，不由得也如张月鹿一般伸手扶腰。

张月鹿微笑道：“的确很好笑，若是能再走两步，就更好笑了。”

齐玄素哼哼两声，考虑到自己的境界修为，没敢表什么看法。

张月鹿忽然觉得齐玄素越来越放肆了，不过这份放肆，与她的纵容鼓励也不无关系，这使得两人更像是朋友相处，而不是上司和下属。

过了一会儿，张月鹿以真气化解了肋下的异种真气，终于不再以手扶腰。

齐玄素揉了揉自己的肋下，问道：“古仙们经营如此庞大的势力，到底是为了什么？难道仅仅是为了香火愿力？你也说过，曾经有古仙被道门招安，成为道门的一品天真道士。”

张月鹿斟酌了片刻，缓缓说道：“对于那些高高在上的古仙来说，世俗的金银已经没有太大的意义，他们的钱就是香火愿力，甚至比钱更重要，是维持他们存在的粮食。”

张月鹿顿了一下，补充道：“我只是照本宣科。”

齐玄素若有所思道：“你曾经告诉过我，对于古仙来说，人间是个巨大的牢笼，所以历代大掌教、大真人都已经飞升离世，而古仙还继续停留在人间。你还说过，如果有朝一日，没了法术神通，我们又该何去何从。这两者是否有什么关系？”

张月鹿并不掩饰自己对齐玄素的赞赏：“的确有关系，我现在只能告诉你，香火愿力是古仙挣脱人间束缚的关键所在，道门并不是要把古仙强留在人间，而是不允许古仙们以竭泽而渔的方式收割香火愿力，更不允许古仙为了一己之私而大兴邪教。换而言之，道门只在意人间的秩序，不问古仙的死活，古仙们为了死中求生，也不管人间如何。站在凡人的立场上，道门自然是对的。”

齐玄素若有所思道：“正教和邪教的区别是什么？”

张月鹿回答道：“其实就像做买卖，正教是正经生意，需要时间慢慢积累财富，合理也合法，而邪教是捞偏门的，来钱快，损人利己。一般而言，正神会劝导信徒向善，获得信徒的香火愿力之后，也会庇护一方，算是有来有回。而邪神却是随意编造教义，肆意收割香火愿力，不履行神职，甚至劝人向恶。”

齐玄素讶异道：“劝人向恶对古仙有什么好处？难道他们单纯就是为了作恶？”

“就拿巫罗举例。”

张月鹿因为张家的缘故对于剿灭巫教之事知之甚详，“当年巫罗曾经在人间造就神国，凡是信仰巫罗之人，可以在睡梦之中进入巫罗的神国，只要能通过巫罗设下的各种考验，便可获得一种名为‘祝由术’的巫术，道门称其为‘迷魂法’，圣廷称其为‘催眠术’，可以使旁人在浑浑噩噩之间听从自己的命令行事。”

“许多人得了此法之后，虽然不能对付先天之人，但是用来对付后天之人却是绰绰有余，欲望沟壑难填，或是趁机谋财害命，或是趁机奸人妻女。如此一来，这些人对于巫罗越虔诚，信奉巫罗之人也越来越多。”

“最为鼎盛时的巫罗足有信众近百万，独霸一方，是几位大巫中势力最大之人，你说这是不是劝人向恶？有没有好处？”

齐玄素面上不动声色，心底却是掀起滔天巨浪。

通过梦中进入神国？