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这时候的夜还是极为单调的,别说普通人家,就是唐瑁曾担任太守,也不鼓励家中子弟点灯夜读。
一来,灯油很贵;
二来,容易生火灾。
躺在床上,边柳回忆着白天看到的内容。
仁!
和
势!
不停在他脑子里变换。
对于汉末即将生的事,哪怕这天下再聪明的人也没他知道的多,可是这能称之为大势吗?
如果说,李旦和唐瑁的计划成功了,这天下还会是曹刘孙三分天下吗?
边柳此时已经是局中之人,这样的“大势”
对他可谓是一点帮助都没有。
至于“仁”
,边柳先便排除了仁义道德的“仁”
。
把管仲放在统治者的地位,那他的仁就应当是对于百姓来说的。
让齐国强大,让齐国百姓有饭吃!
得民心者得天下。
这是对百姓的仁。
然后是在山戎入侵燕国的时候,管仲立劝齐桓公放弃攻打楚国,尊王攘夷,会盟各诸侯,打败了山戎。
这是对其他诸侯,对于其他诸侯国的仁。因为孔子说:“微管仲,吾其被左衽矣。”
意思是:如果没有管仲,恐怕我们也要披散着头,衣襟向左开了。即像戎人一样打扮了。
如果真是这样,仁与势就结合起来了。
那就是明白天下人想要什么,即将去做什么,然后顺着这个大势去完成自己的人生目标。
那汉末的公卿、诸侯、百姓想要什么?
边柳突然现自己根本什么都做不了,因为他所要顺的“势”
完全是李旦和唐瑁两人定下的。
想到自己询问胡昭的是有识之士该怎么办,而不是一个假冒的天子的该怎么办?
或许对方的回答根本不是自己想要的。
不怪自己太重视对方的话了,只怪他字“孔明”
!
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