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第8章 兄弟关系（第2页）

为防止耳东魂魄附身成功，昱凡在废弃偏殿内及偏殿附近，想尽各种办法寻找耳东魂魄，之后，又扩大搜寻范围，以道观为中心，方圆十里内采取地毯式寻找。

南宋时期，以道观为中心方圆十里范围是该道观法力能够影响和保护的范围，昱凡断定，耳东魂魄肯定蛰伏在玉泉观方圆十里内某个角落，或树梢、或地下！还有一种可能，魂魄已经找到合适的宿主，在远离玉泉观的某个地方为非作歹，真若这样就不是他昱凡所能控制得了。除非机缘巧合让他遇到，才有可能将其收服。

不过昱凡深知，多行不义必自毙，耳东魂魄总有一天会让其他高人降服！

那么耳东为何称昱凡为大哥呢？前文交代过，昱凡道长本姓陈，名延平，陈抟老祖的本家，昱凡道长亲兄弟共四人，昱凡道长排行老大，耳东排行老三。其家父陈老爷子花费毕生心血研究陈抟老祖的经书，并立志让后人继承其衣钵。

当四个儿子都达到一定境界后，陈老爷子吩咐他们遍访高人，若有合适道观收留，就留下，若感觉修行无望，就回到原籍，考虑娶妻生子过凡人的生活。

当年兄弟三人出山周游四方时，昱凡道长时年18岁，耳东时年13岁。昱凡道长的四弟岁数尚小，则有陈老爷子暂时带在身边。

昱凡云游到玉泉观时，时年2o岁，时任住持高道长患有腿疾，正在寻找道观新住持，见昱凡品德与修为堪称上乘，于是诚心挽留并将住持之位让与昱凡。

当昱凡的三弟找到玉泉观时，主动介绍说自己与昱凡是亲兄弟，而昱凡也主动向高道长承认了兄弟关系，在高道长的见证下，昱凡将三弟的功力消除五成，并在昱凡的三弟下誓言后，高道长才同意收留昱凡的三弟，并取道号耳东，其实，耳东并非严格意义上的道号，实则是俗姓“陈”

字的拆解，即耳东陈。

当耳东被乡人乱棒打死后，高道长曾有过将昱凡逐出玉泉观的想法，因为，高道长是附近高家庄的，一位本地人赶走一位外乡人十分容易。

当他观察到昱凡对乡人打死亲弟弟一事，并无不满情绪，反而认为乡人为道观除了一害，之后，昱凡又积极地搜寻耳东的魂魄，以防止他借尸还魂危害乡人。

至此，高道长意识到昱凡与耳东虽为兄弟，但兄弟俩绝非一路人，昱凡留任玉泉观住持完全合格。

2o年来，废弃偏殿像一块疮疤一样立在那里，影响了道观在香客心目中的形象，前几天高道长与昱凡商议将偏殿修复，担心耳东魂魄隐匿在偏殿某个角落，两位住持决定修复后一同搬到偏殿内居住，希望通过各自身怀法术逼迫耳东魂魄显形或移往他处。

在偏殿修复过程中，为防止耳东魂魄伺机滋事或伤及无辜借尸还魂，两位住持在修缮前夜，在偏殿前后左右摆下道场，以便驱逐殿内殿外隐匿的各种邪祟。

自以为做得很周到，安排无尘和旺财进入偏殿时，两位住持太过大意，不但没有坐镇指挥，直接没在现场。

看无尘被砸后，凭被砸位置和被砸程度，两位住持立刻猜到是耳东魂魄所为，他俩说啥也不会想到，耳东竟然对昱凡的大徒弟下手。

无尘被砸后，已没有脉象，人死无疑，但称奇的是第二天又活了过来，而且逐渐恢复，从无尘的言谈举止看，又不像是被邪物依附，更像是一场意外。

为防万一，防止耳东魂魄借尸还魂，制造无尘正常存活的假象，两位住持商议，在出事第七天上摆下道场，通过内功、外功的方式试探一下，无尘是否被耳东魂魄控制？如果是，计划用两人的法术将耳东魂魄降服！

等董绥与旺财吃完饭，昱凡问：“无尘，进到偏殿就挨砸，险些丧了命，你有什么看法？”

董绥心想：自己正要问的问题，师父先提出了！