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2。广东省广州市盘古文化:早在清嘉庆初年,于今天的广州市花都区狮岭镇,就现了盘古国遗迹,其中有刻有“初开天地盘古大王圣帝神位”
的古碑。当地遂于清嘉庆十四年建起了一座盘古王庙,以祭祀盘古。而今天的广州市花都区狮岭镇被评为了“中国盘古王文化之乡”
,每年都会举办“盘古民俗文化节”
以及盘古庙会。
六。历史“南海盘古国”
与“神话盘古”
的关系
1。“神话盘古”
:盘古是中国民间神话的传说人物,是混沌未开之时就出生、开天辟地的创世神。
2。历史“南海盘古国”
:是广东历史上存在的一个古老国度。而且对比历史资料记载,“南海盘古国”
可能是广东历史上最古老的古国。
3。他们之间的关系:先有“神话盘古”
,后才有“南海盘古国”
。“南海盘古国”
是以“神话盘古”
为崇拜和图腾,其重要依据是“南海盘古国”
以盘古为国名、以盘古为姓氏。可以说,“神话盘古”
是历史“南海盘古国”
的反映。
七。结尾:
“自从盘古开天地,三皇五帝到如今。”
正是因为盘古被作为中华各民族认同的创世始祖神,才有了以盘古为图腾、为崇拜的“南海盘古国”
。因而“南海盘古国”
是广东历史上一个真实存在的古老国度,是完全正常和合理的。
中国先人们启航南海的那第一叶扁舟,今天已无从考据了。但可确认的是,官也罢,商也罢,民也罢,官船也好,商船也好,渔船也好,正是那些从中国诸港出的一次次冒险,编织起覆盖南海的交流网,让南海周边各种文明,跨地域地相遇、相识、相交。近两千年来,南海上日复一日地上演着自由航行、通商贸易、技术交流、文化聚合、观念交织的故事,各种形态的文化、传统、观念、方法,通过南海这片和平水域,交融、进化、催生出一种属于自己的文明。
这一围绕着南海生的文明,从肇始,到嬗变,到成型,到传承,始终没有离开中国的关注,也四处留存着中国的身影。它的成型,离不开中国历朝历代官方与民间的推动、培育、扞卫与维护,或有心,或无意。这些点滴,逐渐让散落的文明合力创造出一个以南海为圆心、以南海为平台、以南海为网络的区域文明——南海文明。
直至16世纪,当亚欧大6那一端的地中海文明展到扩张和掠夺野心横溢时,西方人撞入这片从未生过大规模侵略战争的文明海域,尔后,载有火器的西方战船长驱直入。随后3oo多年间,一些人打着探险、传教与开化的名义,打着航行自由、自由贸易的幌子,在南海周边,掠夺资源,清洗思想,涂抹文明。他们打破了中国和南海诸国千余年来靠海上交流确立的价值观念、信仰取向、贸易规则和人文融合,从头至尾地改造着这片被他们称作是“东印度群岛”
的土地。正是这一挤压本土文化的殖民阶段,极大程度地扼压了南海古文明的有序传承,让南海文明骤然进入一个断层期,一些古文明甚至就此消失。
今天的东南亚,在谈及远古时代的文明时,总有一种找不到归属的尴尬:很多古文明已经消失,很多古文明仅仅是部分传承,还有一些古文明不伦不类地被西化和殖民化后改头换面地形成了今天的东南亚局部文明,今天的东南亚因此而呈现一种多元文化的现象。这种多元并不是天然的斑斓,而是一种殖民使然的非自然差异。
直至今日,一些西方人仍在畅谈他们当年靠殖民手段给南海周边国家带来的所谓“进步”
,甚至仍打着“自由”
的旗号在这片海域炫耀先进的战船与战机。但历史需要复原的真实情况是,在没有西方战船火炮的年代里,中国人与南海周边的智慧民族们,靠上千年的付出,推动的是和平的文明,繁荣的文明、先进的文明、自由的文明、平等的文明。
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