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第十六章 那就要看看阁下有多少斤两了（第2页）
宠渡满腹疑窦，便似魔怔了一般，手指不自觉地在圆盘上摩挲着，不防一团黑影冲下来，抓起拴圆盘的绳子旋身就走。
等回过神来，手中已然空空如也，宠渡下意识地抓了一把石头，跟受惊兔子似的弹起地面，拔腿就追。
斗法，非止念咒、催符和作法。
近身搏斗时，“体术”
就显重要。
只因根骨奇差，若非八岁时险被一阵高烧夺了命，宠渡还不得气感，但习武还在此之前。
师父因材施教，为他量身定下了“符武双修”
的路子。所以自打五岁开始，宠渡就被老头子连哄带骗着研习体术。
多年苦功，岂是儿戏？
什么刀枪跟棍棒，我都耍得有模有样。
什么兵器最称手，一把朴刀可攻可防。
集百家之长，各种招式武技胸中深藏。
其中大成者，当属轻身之术。
宠渡提气疾纵旋步连踏，脚踩树枝借力使力，人影闪动间不是飞燕胜似飞燕，接连几个起落迅追近，定睛细看不由哑然。
抢东西的，竟是一只乌鸦。
头上顶着一撮白毛，斜挎鸡蛋大一个小布包，那乌鸦早把圆盘甩进包里，一副贼眉鼠眼的模样。
“何方妖孽，”
宠渡提声暴喝，“敢抢小爷的东西？！”
“嘎嘎！行不更名坐不改姓，爷爷乃江湖上无人不知无人不晓、抢遍山中无敌手的乌小鸦……”
乌鸦顿了顿，“是也。”
对妖族而言，从原始兽性到生出心智，进而作妖，不论从哪方面看，其实都是在向“人”
靠拢。在这一层层递进的过程中，妖族身上会出现诸般堪称“神迹”
的变化。
眼力不好的，便见彩虹的绚烂。
耳道堵塞的，能听山泉的欢歌。
鼻子失灵的，可闻春花的芬芳。
舌尖麻木的，始知酸甜与苦咸。
皮肉迟钝的，也觉软硬及温凉。
造化之功，可见一斑。
等到修出本命妖丸，兽类便完全觉醒灵智与五感，差不多能口吐人言了。
宠渡有感妖息波动，据此判断乌鸦妥妥的采炼一阶，可以斗上一斗；但听其言语，满口之乎者也的“绿林腔”
，招笑又讨打。
“死鸟儿怕是刚学人话，也不知是谁教的。”
宠渡这边正自嘀咕，却不料那乌鸦好整以暇，在前面口吐一段词，竟是旁若无人一般自顾自地唱起来：
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