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陆陆续续还是有地主中的蠢货选择对抗,然后全都被抄家分田了。
如果朝廷把人抄家之后什么都拿走,那社会舆论肯定爆炸,觉得朝廷做事做绝。就算不敢当面说,这种言论也不敢传播到周宇的耳朵里,但私下肯定要骂的。
虽然抄的不是自己家而是地主家,但贫民们也会害怕如此冷酷的官府下,他们也会遇到这种无力反抗的事情。
可是把地主的田分给本村人,那就完全不一样了,百姓之中只有叫好的声音。就算屁股坐在地主阶级一边的人此时也不敢出声,因为那些都是敢反抗官府的。他们敢开口,成分就有点复杂了,万一被告密……安全第一,还是闭嘴的好。
田地作为这个时代毫无争议的第一重要生产资料,被大明朝廷“慷地主们的他人之慨”
分给本村村民,他们为了能守住这个天上掉下来的馅饼,立刻一屁股牢牢坐到了官府这边。
而且因为这份“共同利益”
隐隐团结了起来,主动向延寿教靠拢不说,还密切注意有没有地主想要把分给他们的田又夺回去,进行严防死守。
这么嚣张敢和官府掰手腕的蠢货地主,一般都是在当地传承了许多代,早就完成了大量兼并,成为势力最大最有钱的当地地头蛇。
兴汉的当地官员因为需要仰仗他们出力,所以对他们也是捧着,这才让他们愈膨胀。等传承到个只会吃喝玩乐,脑子不好使的家主时,还把大明朝廷当成过去的朝廷,觉得要仰仗他们。这才不遵朝廷的命令,拒不把伺候他们玩乐,没有实际工作的帮闲交出去。
直到明军过来抄家他们还敢动人手对抗,被狠揍一番想投降的时候已经晚了。
因此这些人的家产和田地都很肥,甚至多的地主家田地有几万顷。
分到当地佃户、村民手里,真的是一下子就能多出上万户家庭全力支持朝廷,支持延寿教。原本比较封闭的乡村环境一下子就打开了。
延寿教给他们做工作,指导他们做事,他们也都很信任,觉得人家延寿教都给自己分田了,肯定不会害自己。
虽然其他地方依旧比较闭塞,但只要一些地方打开了局面,他们的生活过得好了,就会成为榜样。
其实所有地主都是想要狗腿子、护院、帮闲的,只是现在朝廷要求你给这些人一个正式的编制,然后定下多少工钱。平时给人家吃喝然后赏几个钱,对不起不算,对方仍然是游手好闲的闲散人员,必须找个工作做着,或者官府帮他们找个事做。
当然上有政策下有对策,有的人想要装疯卖傻躲过去,直接被逮走。又疯又傻是吧,关起来养着你,没有自由但是给你饭吃,看你能装多久。
一些地主真的给他们的帮闲弄了份“正式工作”
,真的让他们“就业”
了。结果转头朝廷就下了一个私人服务人员最低工资和私人服务税。
简单就是说所有要雇佣佣人、仆人的,除非是人身附庸关系,对方的人身自由都属于你,否则凡是雇佣的,都得给最低工资以及缴一笔十分之一的税。
过去遗留的家养仆人制度得慢慢改正,没办法一蹴而就地扭转过来,所以先在雇佣人手上下功夫。
那些帮闲也不愿意自己的人身自由都被主子控制了,那就不是帮闲,而是奴仆了。主人打杀了奴仆也就那样,谁没病好好地当奴仆?
正因为这方面的矛盾,朝廷才能用这种方式来动摇这些人之间的关系。富人阶层要雇佣别人为自己服务,很合理,但是你得多花钱,没钱就别享受,就这么简单。
不仅要保证服务业人员的工资水平,还要地主多交一份税。并且工资还不能暗箱操作,地主得把雇员的工资和税一起交到银行里,然后雇员凭借身份证从银行取自己的工钱。这样就不必从地主的手里过一手,被他们克扣了。
什么制度都不可能完美,这种制度也是有漏洞的,例如找人顶替冒领。
这种事就只能靠着整治治安来避免了。只要把那些想要作恶的坏人数量降低,然后用严刑峻法来让犯罪成本抬高到让人觉得不划算的地步,总能降低犯罪的概率。
目前的条件最多只能做到这种程度。有漏洞肯定就会被人利用,如果有人无视风险,抱着侥幸心理觉得以他的运气能平安一辈子不被现,或者骗自己说只做一次就收手,那总有被人钻漏洞的机会。
只要能控制得住被钻漏洞的概率,只要事后不遗余力,不放弃地进行追查,都能遏制犯罪。
在周宇的想法中,失业的人越少犯罪率就越小。提高治安,降低犯罪率最终还是要落到政府,或者说他这个皇帝的头上,在制度这个源头掐断绝大多数的不劳而获。
地主就是不劳而获的代表。商人好歹还要劳心劳力做生意,还有可能亏本。
地主只要把田地佃租出去,就能坐收利益,把亏损的可能性全都转嫁到佃户头上。再加上买商铺租赁出去和放贷,地主阶级最喜欢购买田地和商铺这种保值的生产资料和不动产,用旱涝保收的方式来长长久久地实现财富增值。
可是这种方法方式只会让生产资料和财富往少数人的手里集中,而这少数人的消费却很差,他们只喜欢买田地和商铺,或许再加上矿山等等生产资料和不动产。
落到他们手里的钱,没办法通过消费大量回到平民百姓的手里。反而是百姓手里的生产资料要被他们通过各种方法方式掠夺。
周宇就算铸再多的钱,也会被这些人都藏到家里的地窖之中。就算周宇行纸钞,他们也会把纸钞拿去买金银然后藏起来。
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