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第三十八章 眼神清澈且愚蠢的太学生（第2页）

现在好了，太学生们主动宣扬刘宏救灾的事情，主动宣扬刘宏的善政，替刘宏在民间竖立起爱民如子、德配尧舜的明君形象，这可比刘宏自己去救灾养望的效率还要高出许多倍。

这些眼神清澈且愚蠢的太学生们，他们主动成为了刘宏针对世家大族和地主豪强的一把利刃。

然而更让这些太学生们激动的，则是在第二天的大朝会上，刘宏又通过了段颎讨伐东羌的提议，甚至还鼓励段颎说：“以我大汉军队为剑，为我大汉百姓夺取生存的土地。”

谁也不知道大朝会的事儿是怎么流传到宫外的，而且传得有鼻子有眼，仿佛真有人在当场亲眼看到天子说这句话时的表情。

不过没关系，怎么传出来的不重要，谁传的也不重要，反正天子下诏讨伐东羌，证明当今天子尚武，是一个孝武皇帝一般的英主。

对于雒阳的清流名士和大汉百姓来说，除了《永不加赋诏》和谫除宦官以外，再没有什么比这個消息更能振奋人心了。

事实上，东汉后期的皇帝，包括刚刚死在女人肚皮上没多久的孝桓皇帝刘志在内，都算得上是玩弄权谋的好手。

比如说汉和帝刘肈，汉桓帝刘志，这俩就堪称其中的代表人物，前者用宦官干掉了大将军窦宪，后者同样用宦官干掉了大将军梁冀。

但是，刘肈和刘志在民间的形象并不算好。

明明是少年天子，却一个比一个老谋深算，完全没有少年人的锐气。

与之相反的是，大汉朝的军方和民间，都盼着大汉能再出现一个类似孝景皇帝、孝武皇帝那样儿的英主。

因为不止是大汉的军队需要军功，大汉的民间也同样需要通过打仗来获取爵位或者升爵。

在公羊儒的影响下，大汉的军方和百姓认为，太过于稳健的皇帝无法给他们这些东西，唯有类似孝景皇帝和孝武皇帝那样的英主才能满足他们的需求。

至于说孝桓皇帝在位时也曾派段颎讨伐西羌……

那不是因为孝桓皇帝亲近那些生娃子没谷道的宦官，而且还喜欢往后宫里弄女人么，这种跟宦官亲近且又好色无比的昏君，谁撑饱了撑的才会替他宣扬功绩！

宫外的消息，很快就传到了宫里，刘宏也再一次跑到了长乐宫。

刘宏先是拜见窦太后，接着便开门见山的提出了自己的想法：“朕打算明日在广阳门外设拜将台，拜段颎为护羌校尉。”

按照礼制来说，大将出征之前，确实要有一个拜将仪式，所以，刘宏提出在广阳门外设拜将台，拜段颎为护羌校尉，这事儿完全合乎礼制，谁来了都挑不出毛病。

唯一的问题是，既然要派段颎征讨东羌，而且是奔着直接灭掉东羌去的，再封段颎为护羌校尉，这事儿就多少有点儿既要又要的意思。

不对，窦太后并不关心这种小事儿。

反正大汉朝干这种既要又要的破事儿也不是一回两回了，前有护匈奴中郎将，现在多一个护羌校尉不也很正常？

与之相比，窦太后反倒更关心民间对于刘宏的风评。

窦太后慢慢斟酌着说道：“天子先是下了赦令以及《广建社学诏》，接着又谫除了王甫和管霸、苏康三个常侍，士林以及民间，皆将皇帝看做是尧舜一般的圣主。”

“可是，民间有句俗话叫做成也萧何，败也萧何。”

“天子现在的所作所为符合他们的心意，他们自然不吝夸奖，可是一旦不顺他们的心意，只怕……”