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第四章 坚定与指点(第1页)

台下的小伙伴的表情不一,台上的老和尚和善的点头头,王桦枫内心坎坷不安,他在老和尚的表情中看不出满意还是不满意,和善是满意?老和尚的表情一直是和善没变的好不好!

台下还有一堆看热闹的小朋友,老和尚没有啰嗦直入正题“今天刚入门,入门就要面临几个重要的选择,先你考虑好主修的经义了吗?”

王桦枫在跑车上得到传利的指点早以考虑好主修的经文“弟子考虑好了,主修《金刚经》。”

老和尚点点头,《金刚经》是佛门传颂最多的经文,他还是有一层担心,现代的人越来越盲从,人云亦云未经思考,佛门修行经义为最不是儿戏“之前有了解过?”

“弟子之前度过一些佛门经典,感触最深的就是《金刚经》。”

“哦?”

老和尚也觉得意外,真了解还是胡掰的?继续追问“你说你读过,《金刚经》里面那句经文有最深的感触?”

王桦枫略微思索就说了一句“所有一切众生之类:若卵生、若胎生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅盘而灭度之。”

这句经文大有来历,传闻佛门六组慧能年幼家庭贫困,在一次牧羊的路上,听闻这句经文受到佛门的感悟,坚定了修行的心,王桦枫也是借这一句话表明坚定修行的志向。

老和尚面上还是和善的笑容没有任何变化,看不出来对王桦枫的表现评价是好还是坏,“很好,至少有一些了解,不是盲目选的,经义是佛门弟子的根本,一定要记牢不要本末倒置去追求神通功法,没有心境支撑一切都是虚妄。”

说到这里很有感触,经义的修行是枯燥无味的,而神通功法修行是立杆显影,每进一步斗法强横一分,虽然寺内已经反复强调佛门修行以经义为先,仍然有很多的弟子无法割舍神通功法的诱惑,心境失衡被卡在瓶颈上迟迟不能突破。

王桦枫很老实的说出自己的心底话“师傅,弟子自知天赋年纪都是弱势,在神通功法上远不能与其他弟子争锋,只有在经义上多下功夫,努力追赶前面的弟子。”

老和尚脸上的笑容消失了,深有感触的说:“你说的很好,但愿你能把握自己的初心不变,不会被神通功法的强大和神奇改变。”

他已经在寺内教授新入门弟子近百年,经历太多太多直到麻木,出这种豪言壮语的何止看见过千人万人?但是往往说的越豪迈越不在意的最后的结果越让人失望,通常天赋低潜力低的更容易步入歧途,他们更容易心态失衡,更容易被神通功法的强大所迷惑。通常成就高的是那种话不多,不讲大道理一味精进苦修的。

王桦枫当然不知道老和尚心底如何想,更不知道修行界的残酷,但是他有自知之明,也在二十多年的人生经历中碰上太多太多已经习惯到麻木,世俗界中的钢铁丛林也同样残酷,也适用于强者法则:

从他读书开始,各种大大小小的考试就没有间断过,其中还有几次决定人生的大考:中考,高考,大学毕业的就业,见过太多的不公平:学霸与学渣,身家千万的富二代,拆二代,煤二代与贫穷卑微的打工者,他已经遭受过社会的毒打不再天真,对自己的定位已经明确:就是猥琐育,能到哪一步就到哪一步不强求,对于他能来到神秘莫测的修行界已经是心满意足,没后台,没资本,没天赋,他又不是船,为什么要浪?

老和尚见王桦枫对他的话语没有感觉,心中对他失望又加深一分,暗自想:“将来有的你后悔的。”

摆正心态继续问:“神通功法有考虑吗?”

王桦枫得到传利的指点,对于神通功法已经确定目标“弟子考虑清楚了,选择枯荣神通。”

老和尚有点意外,“枯荣神通”

的优点和缺点同样明显,尤其比丘尼大多不会选择,他不知道王桦枫从哪里听到“枯荣神通”

更不清楚他清楚不清楚“枯荣神通”

的代价再次询问“枯荣神通?你确定考虑清楚了吗?”

王桦枫毫不犹豫的确定“弟子考虑好了,就是枯荣神通。”

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