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关羽的傲气从何而来（第4页）
还有孙策。
孙策死的很蹊跷。
他外出游猎，一人脱离队伍，独骑向前，碰到三个鬼鬼祟祟的人。第一反应不是撤离，呼唤身后跟随的属下，而是朝对方射了一箭，直接一人开团了。（猎日，卒有三人即贡客也。策问：“尔等何人？”
答云：“是韩当兵，在此射鹿耳。”
策曰：“当兵吾皆识之，未尝见汝等。”
因射一人，应弦而倒。）
你说孙策迟钝，不知道自己身处江东举目皆敌的危险处境吧？（策新并江东，所诛皆英豪雄杰，能得人死力者也。）可他第一时间就看出许贡门客不对劲，直接攻击。
你说孙策机警，对危险情况反应及时吧？他却明知道属下在身后不远处跟随，偏偏选择了不退反战一打三，最终毁容身死。（余二人怖急，便举弓射策，中颊。后骑寻至，皆刺杀之。）
这种矛盾，正是因为孙策需要以个人勇武的威名（傅子评孙策：勇盖天下）、（许贡评孙策：孙策骁雄，与项籍相似），来震慑新并未服、暗潮汹涌的江东。单人游猎，也是维护自身形象的举措。
外出游猎而被侍从重重包围，是露怯之态。
郭嘉仿佛穿越一般，预言了孙策的死因。（然策轻而无备，虽有百万之众，无异于独行中原也。若刺客伏起，一人之敌耳。以吾观之，必死于匹夫之手。）
其实是看穿了孙策所面临的窘境，步步杀机而又必须以身犯险。孙策很清楚自己统治江东依靠的资本是什么——自身堪比西楚霸王的骁勇形象。
“捐躯赴国难，视死忽如归”
。
这是汉末对边地游侠的道德要求，对于武将更是如此。
由此可见，东汉人对个人风评的重视，有多么刻骨。
轻生重义重名，是东汉人的常态。
现在把话题回归到“关羽的傲气从何而来？”
。
根据以上的讲述，我们可以很清晰地得出答案。
1、论道德，关羽在忠义上无愧，使得在极度崇尚道德且迷信的东汉末年，有着天然的优越感，让他有底气“骄于士大夫”
。毕竟连上天都尊重忠义之人。
2、论察举制下特有的行为艺术。关羽固然有出格的傲慢举动，但在当时的社会环境里，比起那帮行为举止有点疯疯癫癫的魏晋士人，起码算是个正常人。
3、论形象，东汉特殊的“清议”
文化中，对自身ip的重视和塑造。上文提到的孙策，并非被刺杀而死，而是因为毁容被活生生气死的（《吴历》曰：策既被创，医言可治，当好自将护，百日勿动。策引镜自照，谓左右曰：“面如此，尚可复建功立事乎？”
椎几大奋，创皆分裂，其夜卒。），孙策被三个匹夫伤了脸，不论是外表和还是勇武的“内表”
都被折损，他已无颜面天下人。可见东汉人多么在乎自身形象。
4、论名声，为了维护自身“万人敌”
的威名，以此保持军队战力以及民间的号召力。（梁、郏、陆浑群盗或遥受羽印号，为之支党，羽威震华夏。）
5、关羽自己也喜好名声，不肯居人于下。（亮知羽护前，乃答之曰：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”
羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。）
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