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如一世,从祖到天,这是轨迹,但一世新开,祖能知道天吗?不能。连王都不知道。当顺着这条已知的轨迹走下去,悲惨也好,欢乐也罢,都成了既定的事实,也就是历史。
要是利用混沌重衍,则是把这些既定事实给改变。
已知的轨迹是既定事实,而重衍之后这条轨迹上的事实将会成为未知,这样的重衍不是焕然一新,世界会照着这条轨迹前进,但本生由于知道了未曾生事,则可以让大势所趋的轨迹产生偏移。
这样的混沌重衍,如大势所趋一般,结局是什么样的,就是什么样,滚滚潮流,势不可挡,但世生却可以提前知道这个结局,额。。。不能说提前知道,而是可以想到。
如祖后是王,而王未生,重衍之后可以知道王的存在,它在重衍之前存在过,若不曾改变,王也将按照原本轨迹诞生,一切都和从前相似,而之所以是相似而不是相同,则是因为先生的家伙可以知道未曾生的往事。
如王的诞生是黑暗的,这份黑暗的往事是大势所趋,可前辈却能让这份大势所趋的黑暗偏移出原本的轨迹,王依旧会诞生,可诞生的过程改变了,形成的结果不同了,而这一点点的不同,则可以让分离的结果产生。
诞生的王是原本,初生的王是依旧,两者似是而非,初生的王在过程上与诞生的王不同了。
当初生的王,分离出原本诞生的王,这就会形成往事已矣的结果,让本该生的事,不会在生,可大势所趋不是,所以该生的事都生了,但所有生的事情都生在王的身上。
这是世生。
大势所趋,尽入己生,自成一世,这是把滚滚洪流全部给吸收,让该生的事依旧生,但由自身来结束,与己相关皆有身束,这就像是把一段历史关在自己的身上,要是把这段历史给释放,则可以成为真相。
这是大势的偏离,也是混沌的第二个用处,只要能重衍,分离对于世生来说不是什么大事,那一个个的都能把自己走绝的那一种,但并不绝对,毕竟不是谁都是那种离谱的存在,那些家伙每一个都是绝无仅有的,一个个的走到无路可走。
对于那样的存在来说,只要能重衍,分离什么的,那都是小事一桩,这是从绝无仅有进阶到绝无可能。
这是混沌的第二个用处重衍!
如一座世界走到了末路,重衍一世便是塑造更多的可能,但行不行就是另外一回事了。
偏离大势尽入己身是一种方式,而改变原本的轨迹又是一种方式,可改变了原本的轨迹,该生的会变成该死的。
譬如原本的轨迹中会诞生一位祖,重衍之后要是这位祖宗诞生的过程变了,则是改变,改变了原有的轨迹,这位祖是应该诞生的吗?不应该了。
本不应该诞生的却诞生了,那么原本的那一位祖是不是死了?是。
这也是大势不可改变的缘由所在,改变了过往,今朝本应不存,早夭理所应当,就算大难不死,也是历经挫折,可是不是早夭也要看情况。
比如有些家伙活腻歪了,它们是可以不转生的,它们已经写上了一个结局,当这个结局注定了,自然可以利用这个注定的结局而篡改。
不是把写下结局的一生在未来的轨迹中复活,而是把它转嫁给另一生,用新生取而代之。
这是改变。
能改变多少,在于有多少结局,用每一个结局来诞生新的结果,这是始终如一,但始终如一可不是那么好玩的。
一世重衍,那些已经写下结局的是不是会复苏?肯定会。
本以不在复苏,但因世重衍而复苏,这是该什么时候诞生,它们就会在什么时候诞生,这算是应运而生,因开始的时候它们还没有活腻,所以复苏理所应当,但它们本是那种不在复苏的,已死寂的存在,更形成了自己的结局。
重新开始,从始走到终是不是死路一条?嗯。
重生是生路,可它们却要走向死路,这样还有必要复生吗?没必要。
所以它们迎来的是复苏,而不是复生,这也是大势所趋之下最大的变数,一个个皆是未亡身,本已身亡,但却姻缘际会搬复苏了,谁接触它们都要倒霉,相当于噩耗,至于噩耗具体的成分,不得而知。
因何而写上结局,复苏之后则会形成感染因素,关键是后面的轨迹需要它们的参与,可它们的参与却会让轨迹出现非常严重的变动,让本该复活的夭折等等,产生了偏差。
所以面对这样的家伙通常有三种方式。
其一与世隔绝。
这样与它们相关的事宜会形成一大段的空白,而这一大段空白具体怎样弥补,不清楚,但多是以混沌的方式,历史会因与世隔绝而出现一段真空期,而这段真空期生了什么,就是问号了。
这是应急的处理方式,或者说是让混沌本身转变临时性的鸿蒙来遮掩这段空白,至于少掉一个人,怎样让历史回归正轨,这应该是属于开天的范畴,把这段空白的历史,从世界独立出来。
真空里面是空白的,但空白里面可以依旧如初,这是衍变之后的衍化。
与世隔绝产生了变动,形成了空白,当衍变完正常的轨迹之后,可以填补这段空白,这是以自身来衍化的结果,至于这段空白的历史可以衍化到怎样的程度,当事者不是有终末吗?衍化到终末即止。
终末自己不存在了,但自己衍化出来的事物却存在,由于这些事物是自己衍化出来的,那自己到终末时这些事物是不是截止了?是。不过它们仍旧出路,那就是溯源。
还原这样衍化出终末的存在,形成复苏的根本。
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