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知道自己之后会进食,但停留在知道,没有触及进食的画面,卡住了。
退四步则是贯通
苏醒到进食的贯通,两个画面链接到了一起,这就像印象是死的一样,仅仅是贯通。
退五步感觉。
比如进食有什么味道吗?要是死的,当然是食之乏味,要是活的,那自然是有所感觉,可这样的感觉并不清晰,只能说是熟悉,但说不清。
退六步,回味。
如熟悉的感觉清晰了,食物苦涩,并不好吃,而这样的回忆就如同是以一念又一念的方式将一生缝合在一起,直至退出一生。
若前路无尸骨,这一生在怎么退都退不出来,一生有画上休止符吗?没有。
在能退,顶多是让回忆清晰无比,往事历历在目,这是未完的一生,而这一生中总有些东西想要遗忘,比如苦难,比如悲剧,等等。。。而这些自身想要遗忘的,便是过往的经历。
回忆一生,遗留经历。
要是没有什么是不想要的,那自然也就没有经历这个说法。
若不想要的是经历,而想要的是什么?未来呗。
这是回忆的划分。
划分出过往的经历,迈步未来,未完的一生也在此画上了休止符。
当遗留了经历,未来要是太大了,比如是一座美好的伊田园,那么它可能达不到美好的地步,而仅限于田园风光,要是达不到,而又一直在前进,则会在田园时休止。
当休止时,沉浸在甜蜜的回忆里,遗留未来与经历,当经历和未来成为了谁的根基时,这份甜蜜也将不复存在,在沉浸中消亡。
是吧。
总有谁,在经历别人的过去。
总有谁,在践行别人的未来。
当它们成为了空白时,沉浸在回忆中的家伙将成为回忆的一部分,成为重生的伊始。
若无完整的一生,葬身于回忆之中,重生便是无稽之谈。
这样的家伙会在回忆中诞生,亦或者在回忆中初生。
诞生的萌新,初生的复苏,以我们的风格,当然是以复苏为基准,诞生可是需要死掉一个家伙才行,谁死?嗯?虽说在沉静中消亡不可谓不快乐,但总归是死亡,这并非创生能解决的,总要死掉一个谁,才能诞生一个谁。
诞生可以是创生,但总得有一位必死吧,那样就是谁都终有一死,且必死无疑,糟心。
所以。。。复苏呗。
谁来复苏?这个显而易见,无非是瞅瞅十位之中,谁最为需要复苏,但似乎谁都有些疑难杂症。
祖是痴痴的,王是呆呆的,皇是傻傻的,圣是笨笨的,帝是废废的。
痴痴的手脚不怎么方便,就算是神。。。祖痴神迟,再见!
傻傻的那都是有自己的主见,不适合摆弄,弄巧成拙的说,圣是挺聪明,君也挺灵活,但胡作非为更为常见,而帝都这么废了,砍两刀岂不是更废?
排排位圣君、魔王、祖神。
君临往生本是回忆,而圣复苏两者更近。
有需要复苏的家伙吗?有。圣珍呗。
君临这玩意本是莫须有,诞生理所应当,君临的特殊性质和众生倒是匹配,但却不适沉浸,更不适合开刀,而魔适合沉浸,适合开刀,但却和世生不匹配,回忆似乎需要更为靠后的位置。
复苏者圣珍。
可诞生者又是谁?似乎又是皇位分支,毕竟无论是从回忆中诞生,还是诞生于回忆,都得砍两刀。
圣诞?啧啧。
诞蛋?嘻嘻。
太岁?哈哈。
我们记得曾经有那么一个小家伙挺惨,那一天天的被伺瞳追着跑,割掉了不少肉肉来着,本来是叫肉肉,但后来改名了,叫什么秽来着?忘了。
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