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第四十一章 媓家逐利（第2页）

这需要一个合格的情种，他们在其身上栽种，不帮不管，这样的情才不会减少，才会越积越深，才能抵抗时间的消磨。

所以修无情的更简单一点，不停的满足欲就够了。

修情的也简单，至情至性，把全部的希望承载在一个人身上，如此便够。

当然这两种同样是死的最多的，一层又一层的白骨铺满世界，可能都不止一个世界了。

修罗的不易，因情不能多，多情致命，欲不能多，多了同样致命。

微妙的平衡。

一天天的和自己斗。

这边赚一点，这边少一点，左边补一点，右边砍一点。

所以修罗的都非常盲目。

其一：不盲目没办法，种情易欲，在没有证道之前，他们只能自己信自己，盲目的自信。

其二：都狠疯，简称多重精神分裂症。

没办法，哪边多？哪边少？怎么判定？

不知道。

好吧！精神分裂了，分裂成很多很多个我，然后咱们投票！

左右左右左右站队，反正你们都是我，咱们投票！少数服从多数。

而在载生这件事上。

满票通过。

所以一个个的尽力！但不玩命。

如果是七成通过，尽力七成，满足两边。

各占一半？好吧，坐视！

当然这种中立的次数少之又少，毕竟他们拥有很多很多心，今后还会有更多更多。

心本来有多少颗？

这就像一个古老的问题一样比如：问世间情为何物？

那么修罗给出的答案则是：得失间情欲几分？

一个是询问，一个是反问。

这就像一个是在止步观望，一个是在行走途步，一个是在过程中，而一个已经得出了结果。

万！

“我。。。”

帝一叹息。

他是真的累，速度同样是最慢的一个。

时间成了他的致命伤，疲！一种虚情。

虚情有多少种？可分万！

实欲有多少种？同样是万！

这就像规律一样。

一种是外在的规律万分，一种是内在的规律万分。

就像待人以诚这是情，而这样的情维系在别人身上的时候，那么这时候别人是怎么看待你的？忠欲！

这就像一生二，二分内外在相合重构一如三。

这是归一的境界，同样是归一的理念，内外合一是归一，是三亦如一，所以归一是一次质变。

生灵修炼其本质模仿的是世界，当然境界这东西有高有低，怎么归一才能更强更强？当然是掌握所有的规律之后在归一拉。

比如尽掌五万规律！