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古七虚微微一笑,慢悠悠地开口,声音缥缈但字字却无比清晰地落入众人耳朵:
“世人都知,这个世界有两个方面构成,那就是看得见的‘有’,和看不见的‘无’,而一切的有都从无中而来。道德经说:‘有之以为利,无之以为用。’‘故去彼取此。’也就是说,世间应当贵无而不贵有。”
“‘有’是人五官能感知的世界,无常且会灭亡。既然会灭亡,那么一切就是虚假的。因此,物质世界只是一个背景和工具,而‘无’你可以称之为‘天命’或‘本性’,更或者说……灵魂。”
“你可以想象着有一个巨人,他的名字叫‘道’,他亘古长存,他以天地为熔炉,打造出了各种不同的事物,又将他的意志融入不同的事物中。”
“对于人来说,就是外在实质的身体和内在灵魂意识构成,万物也是如此。因此,万物都具有生命,其内在都有一个相同的意志,那个意志统称为‘道’。”
“人真正的意义就是通过世界这个背景去感悟造就这一切的无,去找寻那个恒常的道。而万物生命的意义就是体现自己的价值。道赐予了万物实质的体,那么,活得有价值就是感恩和复归于道。”
“这个价值又是什么呢?一棵树能制造氧气供动物使用,能遮风挡雨,若死亡便滋养土地,被砍伐制成桌子,这都是它生命的意义,它都很欣喜,因为它实现了自身的价值。”
说着,古七虚指着那盆花,“你们看这盆花,它的命运并不如公园里的花那般,有人照料和照射阳光,与风雨相伴相舞。但它却在这屋里依然尽一切力量地生长。”
“那些长在石头缝里,路边水泥缝里的花,无论再苦,也要拼劲全力地去开花而吐露芬芳,无私地将芳香反哺天地,让人见了高兴,让蜜蜂蝴蝶任意采蜜,因为它们内在的天命就是实现自己的价值。而开花是它最终极的奉献和价值。”
“你一定会问,它们活得如此可怜为何还要拼命地开花?正如我之前说的,贵无而不贵有,如果它们能在这样困苦的环境下实现价值,那么就比处在安逸环境下的花的价值要更大,这个价值你可以说是‘德’。
众人都瞪大眼睛看着古七虚,静静地听着。而就在这时,不可思议的事生了,只见那盆花微微一颤,变得更加翠绿,而那未开的花骨朵却肉眼可见地缓缓打开了花瓣。而花瓣上滴下一滴水珠,似乎在感谢古七虚而献出的礼物。
那小女孩因趴在隔离墙上,离得最近,在花打开的瞬间就现了,她兴奋地惊呼着:“快看,花真的开了!”
二女用手捂着嘴,闷声出“啊”
的叫声,满脸不可思议地看着那徐徐打开的花瓣。
那小孩的父母也目瞪口呆,这太不可思议了!“这怎么会……,这一定是在变魔术……”
花骨朵像一个孩子一样绽放着笑脸,而那已经盛开的花也摇曳着让自己更加娇艳。一股花香弥漫而出,穿透火锅的气味,充满了感激,又似找到了知音一般而兴奋。
古七虚平静地看着这一切。他没有使用任何法力,而是讲道,这花能听古七虚讲道,一个来自第八层道星的第一妖孽讲道,真可谓是大福缘,又怎能不欢喜而开花呢!
古七虚微微一笑,接着道:“姣姣,你说你命苦,那只是你认为的苦,是你这个实质身体的苦。婴儿刚出生,身体、心念、头脑都未育完善,而这个实质身体由这三部分组成。”
“而我刚才说的那个无,则是婴儿刚出生时的天真本性,也是你的灵魂,那才是真正的你。而我们这个由三部分构成的身体则是假的自己,它会死亡,因此人是‘借假修真’。”
“而找到那个真正的自己,才是天地赋予人的使命,也就是你的天命。”
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