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【鬼丫它形成了一个非常完美的结果,下场当然是凄惨的,怎么样?要不要考虑背叛你们的神明?】
【众生我等义不容辞!】
【鬼丫。。。。。。也不是很虔诚嘛。】
【众生这说话的,你们拿往后来吊打过去,有脸说?】
【鬼丫你们以为拿往事吊打过去很容易?还是你们在小看神明?策反的是你们,你看咱们和神明唠叨不?】
【众生那为什么你们不和神明唠叨?】
【鬼丫没意义。神明谱写的结局不会因我们而变迁,更不会因你们而改变,所以鬼和你们说的话,那都是废话,你们在背叛,在信鬼话,那都是徒劳的,因结果是注定的,可注定在哪一个阶段由我们说的算,重点是我们!】
【鬼代表的是信任,魔代表的是作为,天代表的是意识,君代表的是划分。】
【这是由天来让你们变得鲜活,在由鬼来博取你们的信任,让魔来代替你们行动,最后由君来划分,让你们驻留在特定的结局中。】
【众生单纯的鬼不行?】
【鬼丫行丫。但费力丫。你们对于鬼来说就是一群傀儡,还是消耗品,要是你们乐意当傀儡玩,那自然无所谓,无非是费些功夫将傀儡搬出去,不过本鬼丫是肯定不会乐意当消耗品的搬运工的。】
【众生那你们决定注定在哪一个阶段中?】
【鬼丫你们喜欢忏悔吗?】
【众生这个就要分了,在神图里,我们肯定是在虔诚的忏悔的,这不是喜欢和不喜欢的问题,而是自愿的这样做。】
【鬼丫听说过原罪理论吗?它们常常忏悔,在忏悔中勇往直前,它们就是你们后世的形态了,一群傻瓜。】
【众生那神明还会救赎这样的傻瓜吗?】
【鬼丫不会。不过神明在聆听忏悔就是了,它们往往在忏悔中渴望得到救赎,但却神明会救赎它们。】
【众生可怜。】
【鬼丫是吗?你们在忏悔中渴望得到救赎吗?】
【众生渴望。】
【鬼丫那神明救赎了你们之后,你们又会怎样做?】
【众生祷告。】
【鬼丫是的。你们不会忏悔了,但是会祷告,不停的祈祷,额。。。你们不是祈求什么,就是单纯的祈祷,诉说自己的罪孽,这本是属于你们的第二次救赎。】
【第一次自杀之后救赎了在忏悔中度过,第二次救赎之后不在忏悔了,在祈祷中度过,那么你们是在祷告什么?】
【祷告自己的罪孽,祈求宽恕,那这样的宽恕是怎样的?】
【因弑神而惭愧自杀,进而忏悔,在忏悔中祈祷救赎祈求宽恕,这时你们又不敢想象宽恕是什么了,为什么不敢?比如宽恕可以是亵渎神明,可以是弑杀神明。】
【这是神的救赎,神的原谅,以及神的宽恕。】
【神救赎了你们,聆听忏悔原谅你们,你们不肯原谅自己,在祈求宽恕,当神宽恕了你们也就是你们亵渎神明之时,神明可以忍住没有把你们全部给拍死,已是仁慈了,所以神明把你们卡在了忏悔中。】
【因要是把你们原谅了,宽恕了,岂不是对不起自己?宽恕你们亵渎神明之举,神可以原谅你们,但却不能原谅自己,或者说原谅了自己,那救赎就是不成立的。】
【因亵渎神明而自杀,进而救赎,额。。。这是你们理解的救赎,对于神明来说这是挽回,那亵渎神明成为理所应当,挽回还存在吗?不存在了。】
【就算神明很大方,不在乎亵渎,可以原谅,可以宽恕,但宽恕之后,气泡被戳破了,也就是获得宽恕的家伙自己把自己给干掉了,让救赎成为莫须有,形成了一个驳论。】
【那么一面是自己死,一面是众生亡,神明怎么选?在算它仁慈一些,自己亡,那么宽恕的众生依旧能够存活,但却来不及亵渎神明,或者说这样的亵渎停留刚刚接触时,来不及做出更多的亵渎之举,而来不及做更多亵渎之举的你们自然会感受到惊天的噩耗。】
【这是自以为是的虔诚。】
【不过亵渎神明是存在的,但这有一个前提,那就是众生没有自杀,当没有自杀时,宽恕众生便不会形成驳论,因宽恕对于神明是一种自杀,虽说不完全,但不会自杀的结果已经破裂,这样当谁接触到神明时,自是灰灰湮灭,弑神的同时亦是亵渎。】
【救赎、原谅、宽恕、亵渎,这是对于众生的流程,而亵渎是一个驳论,神明成全了世生的愿景,但神明也有自身的愿景,若亵渎了这样的愿景是不是破灭了?是。】
【就算是以众生愿为己任好了,要是众生自杀了,依旧不可能完成完整的亵渎,除非不死,在不死中一直煎熬,就是不自杀,一直忏悔,这样神明便无从挽回,只能是原谅,这需要一直没有救赎这回事才行。】
【可有弑神的这个想法便是亵渎,额。。。不需要弑神,只需要产生对神明不利的想法,这就是亵渎本身,可以忍住不自杀吗?哈哈。】
【要知道每一个信徒都是虔诚的,叫一个虔诚的信徒亵渎神明,且保留下这种想法,简直如同地狱,多是在忏悔中祈求原谅,这样的救赎是原谅,跳过了自杀阶段。】
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