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要是第一生选择成为了过往,那第二生与第一生的经历是相同的。
如第一生在过往万年之后嗝屁了,那第二生同样会在万年之后嗝屁,这是相同的经历,别无二致,区别则是第二生嗝屁之后能回到从前,自此一生亡命,二生回溯,而这些是轮回分身的作用。
脱离了轮回,亦可延续轮回,可延续的轮回是有期限的。
这个期限在重合之时。
一生轮回至今与己重合,二生轮回至今若又与己重合,这既是第一生的轮回限期,而这样的限期有多久,由轮回决定。
轮回至今多少空白期?
一万年轮回至今,那在过一万年轮回结束。
轮回至今时已至尽。
二生至今,一生至尽。
二生至极,轮回重生。
这也是通关轮回最为普通的福利,这样的福利也是第一生留给第二生的丰厚遗产,但一生轮回至尽,是否不甘?可能不是嘛,这就需要用到记忆了,或者说一万年的空白期究竟要干点什么。
比如退位。
在空白期的一万年中退位,在一步退回原位,退到第二生步入轮回之际,那时自己刚刚好步入轮回,而自己刚刚好又能出现。
一步退回原位,但有立足之地吗?是的。没有,是神明也好,是帝君也罢,它们的位置已经退下来了,退回原位,已无立足之地。
就算退回曾经,自己在原来有那么一个位置,但却不能坐上去。
在未来退了,又在过去坐上去了,那未来退了吗?没有。
所以一旦坐上去了,即刻形成复原,从过去即刻返回到至今的未来,与在位之生争夺。
一个是旧主,一个是新日,胜负与否都是亏,而一个位置重叠上两个人,对于世界可是负担。
新日你们的尝试失败了,就算我们容许你们寄生,那也是苟延残喘,这不仅对于世界是负担,对于我等亦是同样,你们不该复原的,不该回来的。
旧主这话说的,当我们乐意回来?要不我们消亡?
新日哼!就算你们愿意消亡,我们亦要付出代价,在位的能消亡吗?这是不容许的,你们的消亡会让我们的余力耗尽,这样我们就真没作为了。
旧主好歹还有余力,利用这些的余力将我们亦同化的形式消亡呗,这是同归余尽。
新日你们愿意吗?这样的同归余尽,不应该由我们来做,而是由你们自行感化,而且这是意料之外,就算你们之后愿意了,能同归了,但那却是负余,这样我们作出的任何事,都是负的,这可真是作茧自缚了。
旧主等退位呗,这样至少能还原。
新日若非世负,谁会将我们移开?
旧主世不一定要是负的才能位移,有些恶那是行的端坐的直,它们会将你们位移的。
新日是的。它们会将我们位移,但它们也会坐上来,而这个位置是暂时不能坐的。
旧主作茧自缚,从还原中诞生,可解潜移默化之弊。
新日你们的失败,却让我们以诞生来擦屁股,你们好意思吗?
旧主咳咳。这个。。。假设。。。这是假设。。。
新日算了。反正用伊始来蕴育诞生,还是回转的契机。
旧主嗯嗯。初生是复苏,诞生是新生,用伊始来蕴育是针对特殊情况,这可以让你们提早诞生,当然啦,留下伊始更好,可要是邪魔出了隐藏的问题,则需提早一些,用伊始来刺激,虽说之后的分离会很麻烦,但那些是小事了。
无立足之地,通常是复原,另一个则是在世,但有些家伙宁可选择复原,也不选择在世,因在世是负担,且是全面的负担。
退位原位,世生通常是在世,这一生要是立世,每一个世生的身上岂不是多出了不属于自己的一生?这是负担了一生之力,相当于拖累。
或许一生不碍事,可要是在世的家伙多了呢?一生又一生,生生世世可是会压垮的,就算只有一个拖累好了,那世生没前进一番,都要休息,因后有拖累,本不知疲倦,但因拖累,这下知道疲倦了。
休息可以减少疲倦,但疲倦亦在一直积累。
如退回一万年前,世生在这一万年不会察觉到什么,因是回忆,但一万年后,疲倦开始滋生,每前进一万年,疲倦就会加深一份,虽说可以休息,但休息却是苟延,迟早奄奄一息,而这个病根的所在,却是退回原位的家伙。
这是不能在世的原因,在世虽不会至尽,但会让世生亡命。
在世既死,世生消亡。
明明回忆当中世界有世生存在,这能立世吗?显然是不能的,所以多是复原。
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